بعد عن التوسط، والشنآن على ما قال علي بن عيسى: طلب العيب على فعل الغير لما سبق من عداوته، قال وليس هو من العداوة في شئ وإنما أجري على العداوة لأنها سببه وقد يسمى المسبب باسم السبب وجاء في التفسير " شنآن قوم " (1) أي بغض قوم فقرئ شنآن قوم بالاسكان أي بغض قوم شني وهو شنآن كما تقول سكر وهو سكران.
1417 الفرق بين العدل والانصاف: (317).
1418 الفرق بين العدل والحسن: (745).
1419 الفرق بين العدل والعدل: أن العدل بالكسر المثل تقول: عندي عدل جاريتك فلا يكون إلا على جارية مثلها، والعدل من قولك: عندي عدل جاريتك فيكون على قيمتها من الثمن ومنه قوله تعالى " أو عدل ذلك صياما " (2) 1420 الفرق بين العدل والفداء: (1596).
1421 الفرق بين العدل والقسط: (1720).
1422 الفرق بين العدم والفقد: (1641).
1423 الفرق بين العدوان والاثم: (45).
1424 الفرق بين العديل والمثل: أن العديل ما عادل أحكامه أحكام غيره وإن لم يكن مثلا له في ذاته ولهذا سمي العدلان عدلين وإن لم يكونا