ترتيب إصلاح المنطق - ابن السكيت الاهوازي - الصفحة ٣٥٦
الضليع: التام الخلى المجفر الغليظ الألواح الكثير العصب. ولا تقل هو مطلع.
[مضفوف - -> مكثور] [مضلة - -> مضنه] [مضمض] ويقال: ما مضمضت عيني بنوم.
[مضنه] الفراء: يقال علق مضنة ومضنة. وأرض مضلة ومضلة. وهي مضربة السيف ومضربة.
ومعتبة ومعتبة. ولا تلثوا بدار معجزة ومعجزة.
[مضوا] ويقال مضيت على الامر مضوا، وهذا الامر ممضو عليه.
[مضوا] وحكى أبو عبيدة عن يونس: مضيت على الامر مضوا، وهذا الامر ممضو عليه.
[مطائب - -> أطائب] [مطر] ويقال: ذهب البعير وما أدرى من مطربه، وما أدرى من قطره. وأخذ ثوبي فما أدرى من قطره، ولا أدرى من مطربه، ولا أدرى ما والعته.
ويقال: فقدنا غلاما لنا لا أدرى ما ولعه، أي حبسه.
[مطر - -> أصرى] [المطرف - -> المنزل] [مطرف - -> مصحف] [مطرفة - -> مسبطة] [المطلع - -> منسج] [مطلع - -> مدخل] [مطهرة] وقالوا: مطهرة ومطهرة، ومرقاة ومرقاة، ومسقاة ومسقاة. فمن كسرها شبهها بالآلة التي يعمل بها. ومن فتح قال: هذا موضع يفعل فيه، فجعله مخالفا بفتح الميم.
[مظلوف] وتقول: إذا رميت الصيد أو غيره فأصبت ظلفه:
قد ظلفته، فهو مظلوف. وإذا أصبت قلت قلبته، فهو مقلوب. وإذا أصبت وتينه قلت وتنته، فهو موتون. وقد كليته فهو مكلي، إذا أصبت كليته. قال حميد الأرقط:
* من علق المكلي والموتون * وإذا أصبت فؤاده قلت فأدته، فهو مفؤود. وإذا أصبت كبده قلت كبدته، فهو مكبود. وإذا أصبت رئته قلت رأيته فهو مرئي. وإذا أصبت رأسه قلت رأسته، فهو مرؤوس. وإذا أصبت نساه قلت نسيته، فهو منسي.
[مظهر - -> لحياني] [المعاب - -> مميل] [معاب - -> معيب] [معاز - -> شاوي] [المعاش - -> مميل] [المعاطن - -> مبارك] [معافري] وتقول: هذا ثوب معافري، وهو منسوب إلى
(٣٥٦)
مفاتيح البحث: الصيد (1)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 351 352 353 354 355 356 357 358 359 360 361 ... » »»
الفهرست