ترتيب إصلاح المنطق - ابن السكيت الاهوازي - الصفحة ٣٤٣
لبيد - وسرق هذا المعنى، وذكر الشمس ومغيبها.
* حتى إذا ألقت يدا في كافر * * وأجن عورات الثغور ظلامها * ومنه سمى الكافر كافرا، لأنه ستر نعم الله.
ويقال رماد مكفور، أي قد سفت عليه الرياح التراب حتى واراه. قال الراجز:
* قد درست غير رماد مكفور * * مكتئب اللون مروح ممطور * وقال آخر:
* فوردت قبل انبلاج الفجر * * وابن ذكاء كامن في كفر * وكفر لغتان. ابن ذكاء، يعنى الصبح. وقوله في كفر، أي فيما يواريه من سواد الليل. وقد كفر الرجل متاعه، أي أوعاه في وعاء [متلطخ - -> ملتخ] [متمقسا - -> خاثرا] [المتمنعان] وقال الكلابي: المتمنعان البكرة والعناق، تمنعان على السنة بفتائهما وأنهما تشبعان قبل الجلة. وهما المقاتلتان الزمان عن أنفسهما.
[المتن] والمتن مذكر وقد يؤنث.
[متنبل - -> متقوس] [متنقس - -> مستفيض] [متهاجر] وتقول: كانا متهاجرين ومتصارمين فأصبحا يتكالمان، ولا تقل يتكلمان.
[مث - -> نضح] [مثافل] ويقال: وجدت بنى فلان مثافلين، أي يأكلون الثفل، وهو الحب، وذلك إذا لم يكون لبن، وذلك أشد ما يكون حال البدوي.
[مثرية - -> مبسطة] [مثفر - -> أزلل] [مثل - -> ثلة] [مثمود] ورجل مثمود: يكثر غشيان النساء.
[مثمود - -> مكثور] [مثناة - -> مبناة] [المجاعة - -> جلعة] [مجحد - -> الجحد] [المجد - -> الشرف] [مجدود] وتقول: فلان مجدود في كذا وكذا، وفلان محظوظ وفلان جد حظ، وفلان جدي حظي، وفلان جديد حظيظ، إذا كان له جد.
[مجدولة - -> العصب] [المجر] والمجر: الجيش العظيم. والمجر: أن يعظم بطن الشاة الحامل فتهزل. ويقال قد أمجرت الغنم، وهي شاة ممجر وغنم مماجر ومماجير.
[مجرئش - -> مجفر] [مجرب] ويقال للرجل إذا كان واليا وكان سوقة. فلان
(٣٤٣)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 338 339 340 341 342 343 344 345 346 347 348 ... » »»
الفهرست