[ذرق - -> زج] [ذروة - -> منية] [الذروة - -> السنام] [ذروح - -> خروب] [الذرور - -> الطهور] [ذرئ] الكسائي: يقال للرجل إذا شمط في مقدم رأسه قد ذرئ شعره وذرأ.
[الذرية - -> النبي] [الذفر] والذفر: كل ريح ذكية من طيب أو نتن. يقال:
مسك أذفر، أي ذكى الريح. ويقال للصنان ذفر، وهذا رجل ذفر، أي له صنان وخبث ريح. قال لبيد وذكر كتيبة وأنها سهكة من الحديد وصدئه:
* فخمة ذفراء ترتى بالعرى * * قرد مانيا وتركا كالبصل * وقال الآخر (1):
* ومؤولق أنضجت كية رأسه * * فتركته ذفرا كريح الجورب * وقال الراعي وذكر إبلا قد رعت العشب وزهره، وأنها إذا شربت وصدرت من الماء نديت جلودها ففاحت منها رائحة طيبة فيقال لتلك فارة الإبل، فقال:
* لها فارة ذفراء كل عشية * * كما فتق الكافور بالمسك فاتقه * وقال ابن أحمر:
* بهجل من قسا ذفر الخزامى * * تداعى الجربياء به الخنينا * أي ذكى ريح الخزامى طيبها. قال الأصمعي:
قلت لأبي عمرو بن العلاء: الذفرى من الذفر؟
فقال: نعم. وقلت له: المعزى من المعز؟ فقال:
نعم. والذفراء: غشبة خبيثة الريح لا يكاد المال يأكلها.
(1) هو نافع بن لقيط الأسدي. كما في اللسان (الق).
[الذفراء - -> الذفر] [ذفيف - -> أجهز] [ذفف - -> أجهز] [الذقن] الذقن: مصدر ذقنه يذقنه ذقنا، إذا ضرب ذقنه، ومصدر ذقنه بالعصا يذقنه، إذا ضربه بها. والذقن:
ذقن الانسان.
[ذكاء] وتقول: هذه ذكاء طالعة: اسم للشمس، وهي معرفة.
[ذكر] قال الفراء: جاءنا فلان على ذكر، ولا تقل ذكر، إنما يقال ذكرت الشئ ذكرا. قال أبو عبيدة: يقال هو منى على ذكر وعلى ذكر، لغتان.
[ذكر] ويقال ما ذاك منى على ذكر وذكر.
[الذل] والذل: ضد العز. يقال رجل ذليل بين الذل والذلة والمذلة.