جميعا، ولا يقال للواحد. ويقال هم الحاج والداج، فالداج الأعوان والمكارون.
[دب] وقولهم: " هو أكذب من دب ودرج " أي هو أكذب الاحياء والأموات. يقال للقوم إذا انقرضوا:
درجوا. قال الشاعر (1):
* قبيلة كشراك النعل دارجة * * إن يهبطوا العفو لا يوجد لهم أثر * أي إن هبطوا العفو من الأرض. والعفو: الذي ليست به آثار.
(1) وهو الأخطل، كما في اللسان (درج).
[دباع - -> تهام] [الدبر] والدبر: المال الكثير. والدبر دبر البيت، مؤخره.
[دبر - -> جنب] [الدبر] والدبر: النحل. وجمعه دبور. قال لبيد:
* وأرى دبور شاره النحل عاسل (1) * والدبر: المال الكثير، يقال مال دبر، ومالان دبر، وأموال دبر. ويقال مال دثر بالثاء.
(1) صدره كما في اللسان (دبر):
* بأشهب من أبكار مزن سحابة * ولزيد الخيل بيت نظير هذا أوله: " بأبيض من أبكار ".
[دبي] ويقال ما بها دبي وما بها دبي، الأول بضم الدال والثاني بكسرها، أي ما بها أحد. ويقال اسم واسم وسم وسم. قال: وأنشدني القناني:
* الله أسماك سما مباركا * * آثرك الله به إيثاركا * قال: وأنشدني الكلبي:
* وعامنا أعجبنا مقدمه * * يدعى أبا السمح وقرضاب سمه * * مبتركا لكل عظم يلحمه * وقال العامري: " يلحمه ".
[دبي - -> ناخر] [دبيج - -> أحد] [الدبير - -> القبيل] [دج - -> دب] [الدجاج] وتقول: هي الدجاجة وهو الدجاج، ولا يقال الدجاج، وهي لغة ردية.
[الدجاج] وحكى الفراء: هو الدجاج والدجاج، وكذلك واحدها قال أبو زيد: سمعت أبا مرة الكلابي وأعرابيا من بنى عقيل يقولان: فكاك الرقبة والرهن جميعا. وقال غيرهما: فكاك.
[دجص - -> متعظم] [دحض] ويقال للمقام إذا كان يزلق فيه: هو مقام دحض، وهو مقام دحض، وهو مقام مولة، وهو مقام مزلقة، وهو مقام زلج، قال الراجز:
* قام على منزعة زلج فزل * [دحية] وهو دحية الكلبي. وفلان بن شجنة.