* نزه * * عبقر * قال أبو عبيد: قوله: غمقة - يعني كثيرة الأنداء والوباء.
وأما النزهو فالبعيدة من الأنداء والوباء ولم يرد النزهة من الخضرة والبساتين، إنما أراد البعد من الوباء، وأصل التنزه هو التباعد، ومن هذا قيل: فلان ينزه نفسه عن الأقذار، إنما معناه يباعد نفسه عنها.
وقال [أبو عبيد -]: في حديث عمر [رضي الله عنه -] أنه كان يسجد على عبقري.
[قال أبو عبيد -]: عبقري، هذه البسط التي فيها الأصباغ والنقوش، والعبقري جمع، واحدته: عبقرية، وكذلك الرفرف جمع، واحدته رفرفة - زعم ذلك الأحمر قال أبو عبيد: وإنما سمي عبقريا فيما يقال: