باب العين والدال والتاء معهما ع ت د فقط * عتد:
عتد الشئ يعتد عتادا فهو عتيد: حاضر. ومنه سميت العتيدة التي يكون فيها الطيب، والادهان. قال النابغة (1):
عتاد امرئ لا ينقض البعد همه * طلوب الأعادي، واضح غير خامل والعتيد: الشئ المعد. أعتدناه، أي: أعددناه لامر إن حزب.
وجمعه: عتد، وأعتدة.
والعتود: الجدي الذي قد استكرش.
وثلاثة أعتدة، والجميع عدات: فعلان، أصله: عتدان، فأدغمت التاء في الدال.
ويقال: العتود: الذي بلغ السفاد، قال (2):
واذكر غدانة عدانا مزنمة * من الحبلق تبنى حوله الصير