والعبيطة: الشاة أو الناقة المعتبطة، ويجمع عبائط قال (8):
وله، لا يني، عبائط من كو * م إذا كان من دقاق وبزل * بعط:
البعط منه الابعاط، وهو الغلو في الجهل والامر القبيح. يقال: منه إبعاط وإفراط إذا لم يقل قولا على وجهه، وقد أبعط إبعاطا. قال رؤبة (9):
وقلت أقوال امرئ لم يبعط أعرض عن الناس ولا تسخط ويقال للرجل إذا استام بسلعته فتباعد عن الحق في السوم: قد أبعط وتشحى، أو شط وأشط.
* طبع:
الطبع: الوسخ الشديد على السيف.
والرجل إذا لم يكن له نفاذ في مكارم الأمور، كما يطبع السيف إذا كثر عليه الصدأ. قال (10):
بيض صوارم نجلوها إذا طبعت * تخالهن على الابطال كتانا أي: بيض كأنهن ثياب كتان، قال (11):
وإذا هززت قطعت كل ضريبة * فخرجت لا طبعا ولا مبهورا