اصف الى زكريا ودفعها زكريا الى عيسى بن مريمواوصى عيسى الى شمعون واوصى شمعون الى يحيى ويحيى الى منذر ومنذر الى سليمه ودفعها سليمه الى برده ودفعها برده الى وأنا ادفعها اليك يا علي وقد تدفعها الى الحسن ويدفعها الحسن الى الحسين ويدفعها الحسين الى اوصياءه حتى يدفع الى خير أهل الأرض بعدك ولتكفرن بك الأمة وليختلفن عليك وان احتج خصم فقال كيف تجدد لعاص مخالفة هذه الوصية إذ كتمها بعد هذا النص الصريح على علي فقلت له الست تعلم انت وكل مسلم ان اليهود والنصارى كتموا نص موسى وعيسى على محمد ونسوا إسمه الموجود في التورية و الإنجيل المذكور في صريح القرآن وإستبرؤه وجحدوه وكتموه و لم يلتفتوا إليه وان قوم موسى شهدوا على موسى إستخلافه بهارون أخيه ولما غاب عنه عكفوا على العجل وارادوا قتل هارون وقد صرح القرآن بذلك وان اليهود جحدوا صريح النصر على محمد في كتابهم جهلا وحبا للرياسة وهكذا ضل من هود دونهم طلبا للرياسة وحسدا على النعمة والفضيلة أو ليس قد قال النبي ستغرق هذه الأمة على ثلاثة وسبعين واحدة ناجية والباقون في النار وهذا عذر واضح لعلي وعترته وقعودهم عن حقهم لأنه لا يقوى فرقة واحدة على إثنين وسبعين الحديث تحقيق عميق إن وجود آدم فمن دونه مقدمة لحفظ أنوار الأوصياء ومنهم سيد الأئمة مهدي المحمد بقية الأنبياء فمن انكر وجوده فقد انكر التوحيد والرسالة كالفرقة الضالة المضلة كالبابية وغيرها من الفرق كما دلت عليه الاخبار والمذكورة في الباب وكذلك نص القران في اسرار الامام المهدي محمد بن الحسن فمن ذلك ما رواه الحسن بن حمدان عن حليمة بنت محمد بن علي الجواد قالت كان مولد القائم ليلة نصف من شعبان سنة 255 وامه نرجس بنت ملك الروم قالت