نظرة يلقيها عليه.
وزع المؤلف كتابه هذا إلى أحد عشر فصلا عدا المقدمة التي وضعها كمدخل لحديثه وتناول فيها شخصية أبي طالب ومكانتها عند الرسول الأعظم صلى الله عليه وآله وسلم.
وقد عالج في جميع فصوله النواحي التي يمكن ان يكون لها مساس من قريب، أو بعيد بأبي طالب كل ذلك بأسلوب مبسط، بعيد عن التعقيد والاضطراب، معتمدا " على أحاديث آل البيت عليهم السلام ومستندا " على رواة لهم وزنهم في مجال الرواية.
والشئ الذي لفت نظري في الكتاب أن المؤلف عندما يصطدم بالقائلين بكفر أبي طالب لا ينساق مع عاطفته. كي لا تفقده الغاية التي ألف الكتاب من أجلها. إنما يحاول بأسلوب رزين أن يدلل على بطلان القول وتزييفه بحيث يقنع القارئ بتلك الحقيقة.
بالإضافة إلى ذلك ينقل قسما " وافرا " من شعر أبي طالب ليستدل منه على اسلامه بدعوة ابن أخيه رسول الانسانية.
ثم يكشف البواعث إلي أثارت الأقوال في تكفير هذه الشخصية الفذة، ويؤكد بالبراهين القوية بان وراء هذه الأقوال نفوسا " حاقدة تحاول تشويه الحقائق، وتغيير وجه التاريخ.
ولم يكن هو الوحيد الذي بحث هذا الموضوع، فقد سبقه عدد من الكتاب المسلمين مدافعين ومدللين على اسلام أبي طالب، ودفع الشبه عن هذا الموضوع، وتبعه عدد غير قليل أيضا " حتى عدت بعض المصادر المعنية بهذا الشأن ما يزيد على الثلاثين مؤلفا " في هذا المجال، ولعل ما ذكر في المقدمة يؤكد هذا الادعاء.