وان كان منه ولكن ذكر الله عند ما أحل وحرم ان كان طاعة عمل بها وان كان معصية تركها ومثل هذا قول جده سيد المرسلين صلى الله عليه وآله من أطاع الله فقد ذكر الله كثيرا وان قلت صلوته وصيامه وتلاوته للقران فقد جعل طاعة الله هي الذكر الكثير مع قلة الصلاة والصيام والتلاوة ومثله قوله صلى الله عليه وآله ان الله جل ثناؤه يقول كل كلام الحكيم أتقبل ولكن انظر إلى همه وهواه فإذا كان هواه فيما أحب وأرضى جعلت صمته حمدا إلى ووقارا وان لم تكلم فانظر كيف جعل مدار القبول والثواب على ما في النفس من ذكر الله والطمأنينة إليه والمراقبة له وانه لا تقبل كل كلام بك انما يقبل منه ما كان مطابقا لما في القلب من التبتل إلى الله تعالى بالقيام بأوامره و اجتناب مساخته وانه إذا كان موصوفا بهذه جعل صمته حمدا فإذا لم يوصف بما ذكرناه ينبغي ان يقول في كل حال