وبما نقل إمام دار الهجرة، مالك بن أنس في موطأه بسنده أن رسول الله (ص) قال: (لا تحل الصدقة لآل محمد إنما هي أوساخ الناس) (1).
فجعل حرمة الصدقات من خصائص آله (ص)، والذين يحرم عليهم الصدقات، هم بنو هاشم ثم بنو عبد المطلب.
وقد قيل لزيد بن أرقم: من آل رسول الله الذين حرمت عليهم الصدقات؟
قال: آل علي وآل جعفر وآل عباس وآل عقيل (2)، وهذا التفسير قريب من الأول.
واستدل من قال بالتفسير الثالث، بقوله تعالى: * (إلا آل لوط إنا لمنجوهم أجمعين) * (3) أجمع المفسرون على أن المراد بآله، من آمن به وتبعه في دينه (4).
وإذا ظهر ما قيل في تفسير الآل، فالمعاني كلها مجتمعة فيهم عليهم السلام، فهم أهل بيته وتحرم عليهم الزكاة، وهم داينون بدينه ومتبعون منهاجه وسبيله، فإطلاق اسم الآل عليهم حقيقة فيهم بالاتفاق.