القصيدة في تاريخ إربل عند ذكر ابن دحية وقال سألته عن معنى قوله فيها * يفديه من عطا جما * دى كفه المحرم * فما أحار جوابا فقلت لعله مثل قول بعضهم * تسمى بأسماء الشهور فكفه * جمادى وما ضمت عليه المحرم * قال فتبسم وقال هذا أردت وتوفي بالقاهرة سنة ثلاث وثلاثين وست مائة وقد نيف على الثمانين وكان يخضب بالسواد وفيه يقول شرف الدين بن عنين * دحية لم يعقب فلم تعتري * إليه بالبهتان والإفك * * ما صح عند الناس شيء سوى * أنك من كلب بلا شك * وقد مر في ترجمة الشيخ تاج الدين الكندي شيء من ذكر ابن دحية هذا وكان شخص من أدباء النصارى يتعصب لابن دحية ويزعم أن نسبه صحيح فقال فيه تاج العلى * يا أيها العيسي ماذا الذي * تروم أن تثبته في الصريح * * إن أبا الخطاب من دحية * شبه الذي تذكره في المسيح * * ما فيه من كلب سوى أنه * ينبح طول الدهر لا يستريح * * أخرق لا يهدى إلى رشده * كالنار شرا وكلام كريح * * فرده الله إلى غربة * أو هاهنا يستره في الضريح * فقال ابن دحية * يا ذا الذي يعزى إلى هاشم * ذمك عندي في البرايا نبيح * * ألست أعلى الناس في حفظ ما * يسند عن جدكم في الصحيح * * يكون حطي منكم طعنكم * في نسب زاك علي صريح * * وأعجب الأمر شقائي بكم * وأنني أحمى بقوم المسيح *) قلت والله إن ابن دحية معذور في هذا القول ولكن حظ الأفاضل من الزمان هكذا سبحان من له الأمر