* مذ فر مني الصبر في حبه * حكي عليه مدمعي ما جرى * * أباح قتلى في الهوى عامدا * وقال لي كم عاشق في الورى * * رميته في أسر حبي ومن * اجفان عينيه أخذت الكرى * قلت أما قول الشيخ بهاء الدين رحمه الله فإنه منحط وما أتى فيه منه مصطلح القوم إلا بلفظه الراجح لا غير وأما قول شيخنا أثير الدين فإنه غاية لأنه أتى فيه بلفظ المثل والدون والراجح وأما قول شهاب الدين العزازي فبين بين لم ينحط ولم يرتفع لأنه أتى بلفظه حكى عليه والإباحة والرمي وأخذ الكري في أربعة أبيات وفيها عيب وهو التضمين وهو تعلق الثالث بالرابع وقوله الكرى أخطأ فيه لان الكرى بمعنى النوم بفتح الكاف والكري بمعنى الأجرة بكسر الكاف فتنافيا وقد أشبعت القول في هذا في كتابي فض الختام عن التورية والاستخدام أنشدني شيخنا العلامة أثير الدين قال أنشدني الشيخ بهاء الدين لنفسه يخاطب الشيخ رضي الدين الشاطبي وقد كلفه أن يشترى له قطرا * أيها الأوحد الرضي الذي طا * ل علاء وطاب في الناس نشرا * * أنت بحر لا غرو أن نحن وافي * ناك راجين من نداك القطرا * وأنشدني قال وأنشدني لنفسه يرثى الشيخ أحمد المصري النحوي * عزاءك زين الدين في الفاضل الذي * بكته بنو الآداب مثنى وموحدا) * (فهم فقدوا منه الخليل بن أحمد * وأنت ففارقت الخليل وأحمدا * وأنشدني قال أنشدني لنفسه مما يكتب على منديل * ضاع مني خصر الحبيب نحولا * فلهذا أضحى عليه آدور * * لطفت خرقتي ودقت فجلت * عن نظير لما حكتها الخصور * * اكتم السر عن رقيب لهذا * بي يخفى دموعه المهجور * وأنشدني قال أنشدني لنفسه * أني تركت لذا الورى دنياهم * وظللت انتظر الممات وأرقب * * وقطعت في الدنيا العلايق ليس لي * ولد يموت ولا عقار يخرب * أنشدني شيخنا نجم الدين الصفدي من لفظه قال أنشدنا الشيخ بهاء الدين لنفسه * قلت لما شرطوه وجرى * دمه القاني على الخد اليقق * * ليس بدعا ما آتوا في فعله * هو بدر ستروه بالشفق * قلت ذكرت أنا هنا ما نظمته في هذا * قلت إذ شرطوا الحبيب وقد ضا * ق علي الغرام في كل مسلك * * قد ملكت الفؤاد من غير شرط * قال لكنني مع الشرط املك *
(١٣)
