وقلت أنا فيه أيضا * تشرط من أحب فذبت خوفا * وقال وقد رأى جزعي عليه * * عقيق دم جرى فأصاب خدي * وشبه الشيء منجذب إليه * واخبرني شيخنا الذهبي قال قرأت على الشيخ بهاء الدين رحمه الله جزء شيء قلت وغالب روايات الشيخ أثير الدين كتب الأدب عنه اعني الشيخ بهاء الدين رحمه الله تعالى محمد بن إبراهيم التجاني بالتاء المثناة من فوق والجيم والنون من بعد الألف البجلي اللغوي قال الشيخ أثير الدين مشافهة هو أديب متفنن من أهل تونس مشهور بالعلم والأدب لم يقض لي به اجتماع عند دخول تونس أنشدنا له أبو يحيى ابن عريهة * كم قلت إذ عذر من * كان الفؤاد منزله * * وعطلت من فتكها * تلك العيون الغزله) * (يا أشعري خده * أني من المعتزلة * وأنشدني بالسند المذكور * قطفت باللحظ من بستان وجنته * تفاحة ضرجتها حمرة الخفر * * وقلت هذا أمان من قطيعته * فالشرع قد نص أن لا قطع في ثمر * قلت هو شعر جيد 3 (الوطواط الكتبي محمد بن إبراهيم بن يحيى بن علي الأنصاري)) المروي الأصل المصري المولد جمال الدين الكتبي المعروف بالوطواط مولده بمصر سنة اثنتين وثلثين وست ماية أخبرني الشيخ أثير الدين أبو حيان من لفظه قال المذكور له معرفة بالكتب وقيمها وله نثر حسن ومجاميع أدبية وكان بينه وبين ابن الخوتي قاضي القضاة مودة لما كان بالمحلة فلما تولى قضاء الديار المصرية توهم جمال الدين أنه يحسن إليه ويبره فسأله فلم يجبه إلى شيء من مقصوده فاستفتى عليه فضلاء الديار المصرية فكتبوا له على فتياه بأجوبة مختلفة وصير ذلك كتابا وقد راحت به نسخة إلى بلاد المغرب وكان قد سألني أن أجيب على ذلك فامتنعت لأن الإجابة اقتضت ذم المستفتى عليه وكذلك أجاب جميع من كتب عليها انتهى قلت هذا المذكور كان له فضيلة وعنده ذوق وفهم يدل على ذلك مجاميعه ولم يكن يقدر على النظم وأما النثر فإنه كان فيه مجيدا وأما هذه الفتيا المذكورة فقد رأيتها ونقلتها بخطى وسماها فتوى الفتوة ومرآة المروة وكتب له فيها الشيخ بهاء الدين ابن النحاس وناصر الدين حسن ابن النقيب ومحيي الدين ابن عبد الظاهر كتب له جوابين أحدهما له والآخر عليه وشرف الدين ابن فضل الله والسراج الوراق وناصر