الإمامة والسياسة: لعبد الله بن مسلم ابن قتيبة. طبع بمصر 1322 (ومنه مخطوطة في " د 61 " بالمكتبة العامة بالرباط، كتبت سنة 947 ه‍. رجعت إليها).
إمتاع الاسماع: للمقريزي. المجلد الأول منه. طبع في القاهرة 1941.
الإمتاع والمؤانسة: لابي حيان التوحيدي. ثلاثة أجزاء. طبع بمصر 1939.
أمثال العرب: للمفضل الضبي. طبع بالآستانة 1300 ه‍.
أمراء البيان: لمحمد كرد علي. جزآن. طبع بمصر 1355 / 1937.
أمراء دمشق في الاسلام: لصلاح الدين الصفدي. من مطبوعات المجمع العلمي العربي بدمشق 1374 / 1955.
أمراء غسان: لنولدكه. ترجمة بندلي جوزي وقسطنطين زريق. طبع ببيروت 1933.
أمل الآمل في ذكر علماء جبل عامل: للحر العاملي. طبع على الحجر مع كتاب " منهج المقال في أحوال الرجال " بمطبعة كربلائي محمد حسين الطهراني 1307 ه‍.
أمهات النبي صلى الله عليه وسلم: لمحمد بن حبيب. رسالة طبعت في بغداد 1372 ه‍، مصورة عن نسخة كتبت سنة 619.
أنباء الزمن في تاريخ اليمن: ليحيى بن الحسين بن الإمام القاسم، المتوفى بعد سنة 1099 ه‍.
مخطوط مرتب على السنين. في دار الكتب المصرية. تجد وصفه في فهرسها (5: 39) باسم " أنباء أبناء الزمن " كذا، والذي في نهايته: " المسمى بأنباء الزمن " ابتدأه بمولد النبي صلى الله عليه وسلم وختمه بأخبار سنة 1046 ه‍، وأنجز تأليفه سنة 1065 وقرظه أحد المتأدبين بأبيات أولها:
أصلح الله ليحيى * كل أعمال ونيه وأخرها:
ولذا تاريخه قد * جاء في لفظ " غنيه " وأضيف إليه كتاب آخر بخط غير خط الأول، ذكر في ابتدائه أنه " من تاريخ محسن ابن أحسن أبو طالب " ابتدأ بأخبار سنة 1056 ووقف في أثناء حوادث 1161 ه‍.
اقتنيته مصورا.
أنباء نجباء الأبناء: لابن ظفر. طبع في مصر.
الأنباري = نزهة الألباء.
إنباه الرواة على أنباه النحاة: لعلي بن يوسف القفطي. ثلاثة أجزاء. طبع بدار الكتب المصرية 1369 - 1374 ه‍.
الانبساط، بتلخيص الاغتباط، بتراجم أعلام الرباط: لمحمد بن محمد بن عبد الله، الموقت بالحضرة المراكشية. رسالة استخلصها من كتاب الاغتباط لمحمد أبي جندار.