طبعت بمصر 1347 ه‍.
الانتصار لواسطة عقد الأمصار: لابن دقماق. جزآن منه (الرابع والخامس) طبعا ببولاق 1309، 1314 ه‍.
الانتقاء في فضائل مالك والشافعي وأبي حنيفة: لابن عبد البر. طبع بمصر 1350 ه‍.
الانس الجليل بتاريخ القدس والخليل: لمجير الدين الحنبلي. مجلدان. طبع بمصر 1283 ه‍.
أنس الزائرين بمعرفة قبور جماعة من الصالحين: رسالة مخطوطة مجهولة المؤلف. عندي.
الأنساب: للسمعاني. طبع بالزنكوغراف، بليدن 1912.
أنساب الخيل: لابن الكلبي. طبع في مصر 1946.
الأنساب المتفقة في الخط، المتماثلة في النقط والضبط: لابن القيسراني. طبع في ليدن 1865.
انسان العيون في سيرة الأمين المأمون: لعلي بن برهان الدين الحلبي. يعرف بالسيرة الحلبية.
ثلاثة مجلدات. طبع بمصر 1292 ه‍.
أنوار توفيق الجليل، في أخبار مصر وتوثيق بني إسماعيل: لرفاعة رافع الطهطاوي طبع بمصر 1285 ه‍. (وانظر: نهاية الايجاز في سيرة ساكن الحجاز).
الأنوار القدسية في مناقب النقشبندية: لياسين بن إبراهيم السنهوتي. طبع في مصر 1344 ه‍.
الأنيس المطرب القرطاس في أخبار ملوك المغرب وتاج مدينة فاس: لابي عبد الله محمد بن عبد الحليم المعروف بابن أبي زرع. مطبوع على الحجر بفاس 1305 ه‍. قلت: وفي الخزانة العامة بالرباط، مخطوطة جيدة منه برقم " د 1 " جاء اسمه في أولها: " كتاب القرطاس في أخبار ملوك المغرب وبناء مدينة فاس " وفي آخرها أنها كتبت لابي عبد الله محمد بن القائد الأعظم أبي عبد الله محمد. من أبناء الشيخ.
الأوراق: لمحمد بن يحيى الصولي. انظر:
1 - أخبار الراضي بالله والمتقي لله.
2 - أشعار أولاد الخلفاء وأخبارهم.
ابن إياس = بدائع الزهور.
أيام العرب في الجاهلية: لمحمد أحمد جاد المولى، وعلي البجاوي، ومحمد أبي الفضل إبراهيم. طبع في مصر 1361 / 1942.
الايراد لنبذة المستفاد من الرواية والاسناد بلقاء حملة العلم في البلاد: مشيخة علي بن محمد ابن علي الرعيني. مخطوط، اقتنيت منه نسخة أندلسية مشرقة كتبت في غرناطة سنة 708 ه‍.
إيضاح المكنون في الذيل على كشف الظنون: لإسماعيل باشا ابن محمد أمين الباباني البغدادي.
مجلدان. طبع في استانبول، الأول 1364 / 1945 والثاني 1366 / 1947.