الأعلام - خير الدين الزركلي - ج ٧ - الصفحة ٥٠
الكومي (.. - بعد 880 ه‍ =.. - بعد 1475 م) محمد بن محمد بن يعقوب الكومي:
من المشتغلين بعلم الحروف. تونسي له كتب، منها (الايماء إلى علم الأسماء) قال حاجي خليفة: مختصر، أوله (لك الحمد نور الأنوار) الخ، أشار فيه إلى فهم لطائف أسرار الأسماء ومنافعها وتصاريفها وتوفيق أو فاقها الحرفية والعددية، وفرغ منه في محرم سنة 880 ثم ذيله بتكملة سماها (الهوية) أولها: هو الله الذي لا إله إلا هو الخ.
وله (تيسير المطالب ورغبة الطالب - خ) في شستربتي (4942) قال حاجي خليفة: مرتب على الحروف المعجمة في ذكر الأسماء وخواصها، أوله: (خير ما صدرت به الصحف الإلهيات الخ (1).
ابن العطار (.. - نحو 880 ه‍ =.. نحو 1475 م) محمد بن محمد بن أحمد، بن محمد، محب الدين بن شمس الدين البكري الشافعي، ابن العطار: عالم بالميقات والفرائض والحساب، من أهل القاهرة. كان كاتبا في ديوان المواريث. له (كشف القناع في رسم الأرباع - خ) في الظاهرية، و (منازل الحج - خ) بخطه، مصور في معهد المخطوطات (513 تاريخ) رسالة في 9 ورقات (2).
ابن قطلوبغا (803 - 881 ه‍ = 1400 - 1477 م) محمد بن محمد بن عمر بن قطلوبغا، سيف الدين البكتمري:
عالم بفقه الحنفية، مصري، تركي الأصل، وصفه ابن الهمام بمحقق الديار المصرية. تولى تدريس الفقه والتفسير في عدة مدارس. وكتب (حواشي) متقنة على التوضيح لابن هشام، وعلى شرح البيضاوي للأسنوي، وشرح التنقيح للقرافي، وشرح المنار، وغيره (1).
الحلاوي (819 - 883 ه‍ = 1416 - 1478 م) محمد بن محمد، أبو العزم شمس الدين الحلاوي: نحوي من أهل بيت المقدس. توفي بمكة. له (شرح الأجرومية - خ) في الظاهرية (الرقم العام 1823) (2).
البلاطنسي (.. - بعد 884 ه‍ =.. - بعد 1480 م) محمد بن محمد بن عبد الله بن أبي بكر البلاطنسي: فقيه شافعي، نسبته إلى (بلاطنس) قرب اللاذقية في سورية.
له كتب منها (تثبيت قواعد الأركان بأن ليس في الامكان أبدع مما كان - خ) في دار الكتب المصرية (23829 / ب) فرغ من تأليفه سنة 884 ومعه (تحرير السؤال عما يحل ويحرم من الأقوال المختصة ببيت المال - خ) وله (مرشد الأحباب إلى لبس السنجاب - خ) رسالة في دار الكتب (23879 / ب) (3).
الأزنيقي (.. - 885 ه‍ =.. - 1480 م) محمد بن (قطب الدين) محمد الأزنيقي الرومي الحنفي: فاضل تركي، تصانيفه عربية. أصله من أزنيق في تركيا ومات بأدرنة. قرأ على الفناري، وصنف كتبا، منها (مرشد المتأهل - ط) و (تعبير الرؤيا - خ) في الأزهرية، و (شرح مفتاح الغيب) للقونوي، و (تلفيقات المصابيح) في شرح مصابيح السنة للبغوي (1).
ابن العماد (825 - 887 ه‍ = 1422 - 1482 م) محمد بن محمد بن علي البلبيسي ثم القاهري، شمس الدين المعروف بابن العماد، وهو لقب جد والده: فاضل، من الشافعية. ولد وتعلم في (بلبيس) بمصر، وانتقل إلى القاهرة. وتكررت مجاورته بمكة، وجاور بالمدينة أيضا.
وتكسب بالنساخة فكتب بخطه عدة كتب، قيد على بعضها (حواشي) نافعة، واختصر (تفسير البيضاوي) مع زيادات حسنة. وتوفي بالقاهرة. قلت:
وفي خزانة السيد حسن حسني عبد الوهاب الصمادحي، بتونس، كتاب (كشف السرائر في معنى الوجوه والأشباه والنظائر - خ) لصاحب الترجمة، بخطه، يظهر أنه لم يطلع عليه السخاوي ولا صاحب كشف الظنون، فلم يذكراه (2).

(١) شستربتي ٦: ١٤٩ وكشف الظنون ٢١٥، ٥١٩ و (٣٢٨) ٢٥٢: ٢. Brock.
(٢) الضوء ٩: ٣ وفيه: مات قريب ٨٨٠ فيما أظن، عن بضع وخمسين. وهدية ٢: ١٨٦ وفيه: وفاته سنة ٨٣٠؟ والمخطوطات المصورة ٢: ٢٦٢ وفيه:
كتب النسخة بخطه في القرن السابع؟
(١) الضوء اللامع ٩: ١٧٣ - ١٧٥ وبغية الوعاة ٩٩ وابن إياس ٢: ١٦٨.
(٢) هدية ٢: ٢١٠ ومخطوطات الظاهرية، النحو ٢٤٢.
(٣) مخطوطات الدار ١: ١٢٦، ١٢٨، ١٢٩ ونشرة الدار ١: ٢٩.
(١) الشقائق النعمانية بهامش ابن خلكان ١: ١١٤ والشذرات ٧: ٣٤٣ وهدية العارفين ٢: ٢١١ و ٣١٥: ٢. S. Brock وأرخه بوفاة أبيه: سنة ٨٢١ خطأ. والأزهرية ٦: ٤١٢ أقول: أما (أزنيق) فلعلها المسماة في معجم البلدان ١: ٢١٦ (أزنيك) بفتح الهمزة، قال: مدينة على ساحل بحر القسطنطينية.
وذكر أن (المماطر) الأزنيكية كانت الغاية في الجودة.
(٢) الضوء اللامع ٩: ١٦٢ وهدية العارفين ٢: ٢١٢ وفيه (توفي بالمدينة) خطأ.
(٥٠)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 ... » »»