المطهر (.. - 980 ه‍ =.. - 1572 م) محمد (المطهر، فخر الدين) بن يحيى (شرف الدين) بن أحمد، (شمس الدين) بن المرتضى يحيى: من أئمة الزيدية في اليمن. ولي الاعمال وقاد الجيش وضربت السكة باسمه، في حياة أبيه. وحاصر أباه في الجراف ثم نقله مع بعض أولاده إلى حصن كوكبان.
وبويع له في جبل صنعاء بعد وفاة أبيه (سنة 964 ه‍) وعظم أمره فملك ملكا واسعا في أعالي اليمن. وحاربه الأتراك (العثمانيون) حروبا طويلة انتهت بالصلح معه على أن تبقى له صعدة وكوكبان وأعمالها، فاستمر إلى أن توفى (1).
المطيب (.. - نحو 990 ه‍ =.. - نحو 1582 م) محمد بن يحيى المطيب: مؤرخ يماني حنفي، من أهل زبيد. توفى بها.
له (بلوغ المرام - ط) في تاريخ بهرام باشا والي اليمن (سنة 977 - 983 ه‍) (2).
القرافي (939 - 1008 ه‍ = 1533 - 1600 م) محمد بن يحيى بن عمر بن أحمد بن يونس، بدر الدين القرافي: فقيه مالكي، لغوي، من أهل مصر. ولي قضاء المالكية فيها. له كتب، منها (القول المأنوس بتحرير ما في القاموس - ط) لغة، و (رسالة في بعض أحكام الوقف - خ) ومجموع (رسائل في الفقه - خ) و (توشيح الديباج - خ) لابن فرحون، في التراجم، صغير، عندي و (توالى المنح في أسماء ثمار النخل ورتبة البلح - خ) رسالة، و (الدرر المنيفة في الفراغ عن الوظيفة - خ) رسالة، رأيتهما في المجموعة د 194 في المكتبة العامة بالرباط. و (شرح الموطأ) في الحديث. وله نظم ونثر (1).
نوعي زاده (991 - 1044 ه‍ = 1583 - 1635 م) محمد (عطاء الله) بن يحيى بن بير على ابن نصوح، المتلخص على الطريقة التركية، بعطائي، المعروف بنوعي زاده:
مؤرخ تركي، له معرفة بالأدب العربي وفقه الحنفية. كان قاضيا بمنستر، ثم بأسكوب (من بلاد الروم ايلي) وصنف (القول الحسن في جواب: القول لمن؟) في فروع الفقه، أكمله سنة 1038 و (الفتاوى العطائية - خ) في أوقاف بغداد و (ذيل الشقائق النعمانية - ط) بالتركية، سماه (حدائق الحقائق في تكملة الشقائق) في التراجم، أخذ عنه المحبي كثيرا، واستفدت منه (انظر في المصادر: عطائي) وله بالتركية كتب أخرى، منها (ديوان شعر) (1).
النجم الفرضي (.. - 1090 ه‍ =.. - 1679 م) محمد بن يحيى بن تقي الدين بن عبادة بن هبة الله، نجم الدين الشافعي الفرضي: نحوي. من بيت علم بالفرائض.
حلبي الأصل. دمشقي المولد والوفاة.
له (إعراب الأجرومية - خ) (2).