الأعلام - خير الدين الزركلي - ج ٦ - الصفحة ٧١
* (الراضي بالله) * (297 - 329 ه‍ = 910 - 940 م) محمد (1) ابن المقتدر بالله جعفر بن المعتضد بالله أحمد، أبو العباس، الراضي بالله: خليفة عباسي. كانت أيام سلفيه (القاهر والمقتدر) أيام ضعف امتنع فيها أمراء البلاد عن الطاعة واستقل كثير من الولاة بما كانوا يلون.
ولما ولي الراضي (سنة 322 ه‍) حاول إصلاح الامر فأعجزه، فكتب إلى محمد بن رائق (عامله على واسط والبصرة والأهواز) يستقدمه إلى بغداد، وقلده إمارة الجيش، وجعله أمير الأمراء، وولاه الخراج والدواوين (سنة 324) وتفاقم أمر العمال في الأطراف فلم يبق اسم للخليفة في غير بغداد وأعمالها، فكانت بلاد فارس في أيدي بني بويه، والموصل وديار بكر ومضر وربيعة في أيدي بني حمدان، ومصر والشام في يد محمد بن طغج، والمغرب وإفريقية في يد القائم العلوي، والأندلس في يد الناصر الأموي، وخراسان وما وراء النهر في يد نصر الساماني، وطبرستان وجرجان في يد الديلم. وهكذا تفككت عرى الدولة في أيام صاحب الترجمة.
وختم الخلفاء في عدة صفات، منها أنه آخر خليفة له شعر مدون، وآخر خليفة كان يجيد الخطبة على المنبر يوم الجمعة، وآخر خليفة جالس الجلساء ووصل إليه الندماء، وآخر خليفة كانت نفقته وجوائزه وجراياته ومطابخه ومجالسه وخدمه وحجابه على ترتيب أسلافه، وآخر خليفة انفرد بتدبير الجيوش والأموال.
مات في بغداد ودفن في الرصافة. وإليه تنسب الدراهم (الراضوية). وخلافته 6 سنين و 10 أشهر و 10 أيام. وكان قصيرا أسمر نحيفا، في وجهه طول (1) * (المنذري) * (.. - 329 ه‍ =.. - 939 م) محمد بن أبي جعفر المنذري الهروي، أبو الفضل: لغوي، من أهل هراة. من كتبه (نظم الجمان) و (مفاخر المقال في المصادر والأفعال - خ) و (الشامل) كلها في علوم العربية (2).
* (البندار) * (267 - 360 ه‍ = 880 - 970 م) محمد بن جعفر بن محمد بن الهيثم، أبو بكر الأنباري، البندار: محدث من الثقات. أصوله حسنة بخط أبيه. تفرد بالرواية عن جماعة. له كتاب في (الحديث - خ) قلت: والبندار، التاجر الذي يبيع بالجملة (3).
* (ابن المراغي) * (.. - 371 ه‍ =.. - 981 م) محمد بن جعفر بن محمد الهمداني الوادعي، ويعرف بابن المراغي، أبو الفتح: أديب، سكن بغداد. له (الاستدراك لما أغفله الخليل) و (البهجة) على نمط الكامل للمبرد، و (أسماء البلدان - خ) الجزء الثاني منه باسم (أخبار البلدان) (1).
* (ابن النجار) * (303 - 402 ه‍ = 915 - 1011 م) محمد بن جعفر بن محمد بن هارون التميمي، أبو الحسن، المعروف بابن النجار: عالم بالعربية، له اشتغال بالتاريخ. معمر. من أهل الكوفة.
مولده ووفاته فيها. من كتبه (تاريخ الكوفة) رآه ياقوت، و (التحف والطرف) و (روضة الاخبار) و (القراءات) (2).
* (الخزاعي) * (.. - 408 ه‍ =.. - 1017 م) محمد بن جعفر بن عبد الكريم، أبو الفضل، ركن الاسلام، الخزاعي الجرجاني: عالم بالقراءات. له فيها (المنتهى) و (تهذيب الأداء) و (الواضح) و (الإبانة في الوقف والابتداء - خ) ذكر في منجزات وأهداف 55 (3).
* (القزاز) * (342 - 412 ه‍ = 953 - 1021 م) محمد بن جعفر التميمي، أبو عبد الله، القزاز: أديب، عالم باللغة.
من أهل القيروان، مولدا ووفاة.

(١) المؤرخون مختلفون في اسمه (أحمد، أو محمد) وكنت قد رجحت الأول (أحمد) تبعا لابن الأثير، وابن كثير، وابن أنجب وآخرين، ثم صحت عندي الرواية الثانية، وهي تسميته (محمدا) بعد ظهور (أخبار الراضي والمتقي) وهو جزء من كتاب (الأوراق) لابن الصولي، وكان ابن الصولي معاصرا له، صديقا، على اتصال به، وقد سماه (محمدا) وذكر أنه لما كان أميرا، قبل أن يلقب نفسه بالراضي أمره أن يوجه إليه بالأسماء التي ينعت بها الخلفاء، فأرسل إليه رقعة فيها ثلاثون اسما، فجاءه منه: قد اخترت (الراضي بالله) ومن كانت هذه حاله معه فهو من أعرف الناس باسمه، وزادني اطمئنانا إلى هذا أنه سماه في قصيدة له ضادية طويلة هنأه بها، وفيها:
(حمدوا من محمد حسن ملك) الخ فانقطع الشك. وممن سماه (محمدا) (أصحاب (تاريخ بغداد) و (فوات الوفيات) و (معجم الشعراء) و (تاريخ الخميس).
(١) ابن الأثير ٨: ٨٩ والبداية والنهاية ١١: ١٩٦ وفوات الوفيات ٢: ١٨٥ والجداول المرضية ٢١ ومختصر ابن أنجب ٨٠ والخميس ٢: ٣٥١ والمرزباني ٤٦٥ وتاريخ بغداد ٢: ١٤٢ وأخبار الراضي والمتقي ١ - ١٨٥ وفيه ديوان شعر الراضي، مرتبا على الحروف.
ومروج الذهب ٢: ٤٠٤ - ٤١٢ والنبراس ١١٤.
(٢) إرشاد الأريب ٦: ٤٦٤ وكشف الظنون ١٠٢٥ و ١٩٦١ و ١٨٩: ١. S. Brock.
(٣) العبر ٢: ٣١٦ وشذرات ٢: ٣١ وابن قاضي شهبة - خ.
وانظر التراث ١: ٤٨٤.
(١) بغية الوعاة ٢٨ والإمتاع والمؤانسة ١: ١٣٣ وتاريخ بغداد ٢: ١٥٢ وكشف الظنون ٨٧ وانظر الذريعة ٢:
٦٥
.
(٢) إرشاد الأريب ٦: ٤٦٧ وغاية النهاية ٢: ١١١ وشذرات الذهب ٣: ١٦٤ وبغية الوعاة ٢٨ ووقعت فيه وفاته: سنة (ستين) وأربعمائة، تصحيف (اثنين).
(٣) غاية النهاية 2: 109.
(٧١)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 ... » »»