الأعلام - خير الدين الزركلي - ج ٦ - الصفحة ٢٨٨
الأعلى - خ) في ذكر بعض المدفونين في المعلى (1).
* (ابن الشريف الجرجاني) * (.. - 838 ه‍ =.. - 1434 م) محمد بن علي بن محمد بن علي، نور الدين ابن الشريف الجرجاني:
فاضل، من أهل شيراز. نقل إلى العربية رسالة في (المنطق - خ) في الظاهرية (الرقم 7945) كتبها أبوه بالفارسية.
وله (الرشاد في شرح الارشاد - خ) في الظاهرية (الرقم 5249) شرح رسالة التفتازاني (إرشاد الهادي) في النحو.
وصنف (الغرة) في المنطق (2).
* (ابن حميد) * (813 - 855 ه‍ = 1411 - 1451 م) محمد بن علي بن أحمد بن خلف، أبو الطيب، محب الدين المحلي الشافعي، المعروف بابن حميد، ويقال له ابن ودن:
فاضل مصري. ولد ونشأ بالمحلة. وسافر إلى الشام فأخذ عن علمائها. وتوفي بمكة.
من كتبه (النجمة الزاهرة والنزهة الفاخرة في نظام السلطنة وسلوك طريق الآخرة) و (قرة عين الراوي في كرامات محمد بن صالح الدمراوي) و (محاسن النظام من جواهر الكلام في ذكر الملك العلام - خ) و (البرق اللامع في ضبط ألفاظ جمع الجوامع) رسالة (3).
* (أبو اللطف) * (819 - 859 ه‍ = 1416 - 1455 م) محمد بن علي بن منصور بن زين العرب الحصكفي ثم المقدسي، شمس الدين، أبو اللطف: فقيه شافعي، له علم بالأدب والموسيقى. ولد وتعلم بحصن كيفا (بديار بكر) ويعرف فيها بابن الحمصي، وقام برحلة في بلاد الشام ومصر، وحج، واشتهر. وتوفي بالقدس. له كتب، منها (شجرة) في علم النحو، و (شجرة) في الصرف، و (تحقيق الكلام في موقف المأموم والامام) و (رفع الحجاب) في ذبائح أهل الكتاب. وله نظم حسن (1).
* (الشريف الحفيد) * (.. - بعد 875 ه‍ =.. - بعد 1470 م) محمد بن علي الإدريسي الجوطي العمراني، من بيت بني عمران، أبو عبد الله: من سلاطين المغرب الأقصى.
كانت أيامه عهد الانتقال بين الدولة المرينية والدولة الوطاسية. وهو من أهل فاس، أصله من قرية (الجوطة) كانت على نهر (سبوا) في العدوة الجنوبية.
وكان بنو عمران، بفاس، أوضح الأدارسة نسبا، فلما ضعف أمر بني عبد الحق (المرينيين) وأقدم آخرهم عبد الحق بن عثمان على تولية اثنين من اليهود وزارته، ثار عليه أهل فاس فقتلوه وبايعوا للشريف الحفيد (صاحب الترجمة) وكان يومئذ نقيب الاشراف بفاس (سنة 869 ه‍) فاستوزر أحد أبنائه.
واستمر إماما وسلطانا إلى أن هاجمه محمد الشيخ (الوطاسي) فدافع زمنا، ثم استسلم وخلع (سنة 875) فأقام قليلا ورحل إلى تونس. وفي أيامه استولى البرتغال على (آصيلا) (2).
* (ابن قمر) * (803 - 876 ه‍ = 1400 - 1471 م) محمد بن علي بن جعفر، شمس الدين، أبو عبد الله الحسيني الشافعي، المعروف بابن قمر: فاضل، من أهل القاهرة. نسبته إلى (الحسينية) فيها.
رحل إلى كثير من البلدان. وناب في القضاء بالقاهرة، وتوفي بها. من كتبه (معين الطلاب في معرفة الأنساب) اختصر به (اللباب) لابن الأثير، و (إلطاف الاشراف) في اختصار (الأطراف) للمزي، شرع فيه. ولم يكن بالبارع (1).
* (الأحسائي) * (.. - نحو 880 ه‍ =.. - نحو 1475 م) محمد بن علي بن إبراهيم، شمس الدين ابن أبي جمهور الهجري الأحسائي:
فقيه إمامي صنف كتبا منها (المجلي - خ) في شستربتي (3810) و (غوالي اللآلي) في الحديث قيل: خلط فيه الغث بالسمين (2).
* (الجباعي) * (.. - 886 ه‍ =.. - 1481 م) محمد بن علي بن الحسن بن محمد، شمس الدين، أبو عبد الصمد الجباعي:
فاضل، نسبته إلى (جباع) في جبل عامل (بلبنان) له (مجموعة - خ) بخطه في مجلدين، عمل في تحقيقهما محمد هادي الأميني، وهما في خزانته ببغداد (3).
* (الصفتي) * (.. - بعد 887 ه‍ =.. - بعد 1482 م) محمد بن علي الصفتي: فقيه حنفي مصري. له (ذخيرة الفقهاء - خ) فرغ من تأليفه سنة 887 (4).

(١) البدر الطالع ٢: ٢١٤ وشذرات الذهب ٧: ٢٢٣ و ٢٢٢: ٢. S, (١٧٣) ٢٢٢: ٢. Brock.
(٢) بروكلمن في دائرة المعارف الاسلامية 6: 334 وكشف الظنون 68 و 1198 والضوء 9: 22 ومخطوطات الظاهرية، النحو 215 والفلسفة 175.
(3) التبر المسبوك 367 والضوء اللامع 8: 160 و. Brock (121) 148: 1 والكتبخانة 7: 227.
(1) الانس الجليل 2: 525 والضوء اللامع 8: 220.
(2) الاستقصا؟ 2: 158 وسماه السخاوي في الضوء اللامع 4: 37 (الشريف محمد بن عمران الحسني).
(1) البدر الطالع 2: 211 والضوء اللامع 8: 176.
(2) روضات الجنات 595 وانظر 272: 2. S. Brock (3) المكتبة 62: 32 ومجلة العرفان الجزء الأول من المجلد 53.
(4) الأزهرية 2: 159.
(٢٨٨)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 283 284 285 286 287 288 289 290 291 292 293 ... » »»