الأعلام - خير الدين الزركلي - ج ٦

* (الحضيگي) * (1118 - 1189 ه‍ = 1706 - 1775 م) محمد بن أحمد بن عبد الله بن محمد اللكوسي الجزولي الحضيكي، أبو عبد الله:
عالم بالتراجم، من أدباء المالكية وفقهائهم.
من أهل (لكوس) في المغرب الأقصى.
تعلم في بلاد جزولة. وحج. وأقام مدة في الأزهر، بمصر. وعاد إلى المغرب فاستقر في زاوية وادي إيسي إحدى زوايا سوس. وتوفي بها. كان ورعا وقورا، شديدا على أهل البدع، قاوموه وائتمروا به، ونجا، وأمر باثنين منهم دخلا زاويته فقتلا. وعكف على التدريس والتأليف والنسخ. من كتبه (مناقب الحضيكي - ط) جزآن، في تراجم شيوخه وشيوخهم وتلاميذه ومن لقيهم في أسفاره، مرتب على الحروف، لم يكتب له مقدمة ولا خاتمة ولم يسمه، وسماه بعض تلاميذه (المناقب) (رأيت من نقل عنه وسماه (مناقب الأولياء) ويعرف بالطبقات.
عندي منه مخطوطة جيدة. وفي المطبوعة أغاليط. ومن كتبه مخطوطات كثيرة متفرقة، منها (شرح الرسالة القيروانية - خ) و (الرحلة الحجازية - خ) و (مختصر الإصابة - خ) و (شرح نظم العلوم الفاخرة للرسموكي - خ) و (حاشية على البخاري - خ) و (شرح بانت سعاد - خ) و (شرع الهمزية - خ) و (التعليق على سيرة الكلاعي - خ) و (شرح الطرفة في اصطلاح الحديث - خ) و (شرح الغنية لابن ناصر - خ) و (مجموعة إجازات أشياخه - خ) و (فهرسة - خ) صغيرة و (مجموعة في الطب - خ) و (شرح القصيدة الشقراطيسية - خ) و (حاشية على الشفاء - خ) و (رسالة في آداب المعلم والمتعلم) و (طبقات علماء سوس - خ) و (كناشة - خ) ولأبي زيد عبد الرحمن بن محمد الجشتيمي رسالة في سيرته سماها (مناقب الحضيكي - خ) عندي في 21 ورقة (1).
* (الورغي) * (.. - 1190 ه‍ =.. - 1776 م) محمد بن أحمد الورغي، أبو عبد الله: كاتب، من شعراء تونس.
تعلم وعلم في جامع الزيتونة. وقلد الكتابة في عهد الأمير (علي بأي ابن محمد) فكان شاعره. واضطهد بعده وصودر وسجن وعذب. ثم عفي عنه وأعيد إلى الكتابة. وتوفي ببلده. له (ديوان شعر - خ) كبير، في خزانة حسن حسني عبد الوهاب، بتونس، و (مقامات) على لسان خمارة هدمها (علي بأي) وابتنى موضعها مدرسة.
نسبته إلى قبيلة (ورغة) - بكسر أوله - من قبائل إفريقية، منازلها قرب (الكاف) لعله ولد فيها. ولمحمد الحبيب ابن الخوجة، كتاب (الورغي - ط) في سيرته وبعض آثاره (1).
* (صفي الدين البخاري) * (1154 - 1200 ه‍ = 1741 - 1786 م) محمد بن أحمد بن محمد بن خير الله، أبو الفضل، صفي الدين الحنفي الأثري الحسيني البخاري: فاضل، من أعلم أهل الشام بالحديث في عصره.
أصله من بخارى. سكن نابلس (بفلسطين) وتوفي فيها بالطاعون له (القول الجلي - ط) في ترجمة ابن تيمية (2).
* (محمد بنيس) * (1160 - 1213 ه‍ = 1747 - 1798 م) محمد بن أحمد بن محمد بنيس، أبو عبد الله: فرضي، له علم بالأدب.
من أهل فاس. من كتبه (لوامع أنوار الكوكب الدري - ط) في شرح همزية البوصيري، و (بهجة البصر - ط) في شرح فرائض المختصر لخليل، و (حاشية على بغية الطلاب - ط) في شرح منية الحساب لابن غازي.
و (تلخيص وتحصيل ما للائمة الاعلام في مسائل الحيازة الدائرة بين الحكام - خ) رسالة في خزانة الرباط (1447 د) وكانت وفاته في الوباء بفاس (3).
* (القاضي) * (.. - 1214 ه‍ =.. - 1800 م) محمد بن أحمد بن عبد الله المعروف

(1) مناقب الحضيكي، للجشتيمي - خ.
وفهرس. الفهارس 1: 262 والاعلام بمن حل مراكش 5: 82 - 86 وسوس العالمة 193 قلت: وهو في تاريخ المانوزي انظر المعسول 3: 321 / 322 (محمد بفتح الميم الأولى الحضيكي التارسواطي مدشرا - أي قرية - المانوزي قبيلة، الإيسي مدفنا) وأرخ ولادته سنة 1116 ه‍، وفيه: (صنف نحو 30 كتابا. وكان كثير النسخ للكتب، بحيث لا يفتر ليلا ونهارا متى أمكنته فرصة. حتى إنه إذا لم يكن له إدام القنديل ليلا، ندب امرأته ان تشعل له النار بسعف النخل وتأخذها بيدها وتضئ له إلى آخر الليل، وهو يكتب وينسخ ويقيد! وذلك لعدم وجود الشمع عندنا، بالسوس الأقصى، في ذلك العصر لأنه إنما حدث بكثرة في أيام السلطان المولى عبد العزيز (1312 ه‍) حيث كان بعض أهل قطرنا يسافر إلى فاس وطنجة ومراكش فيأتون به، وكان الناس قبل ذلك لا يستصبحون إلا بالإدام من زيت أو هرجان أو سمن أو أعواد هرجان وغيره) أي لا يضيئون مصابيحهم إلا بهذه الزيوت وما يشبهها.
(1) عنوان الأريب 2: 36 - 39 والمنتخب المدرسي 129 وشجرة النور 348 ومجلة الفكر 5: 723 وكتاب (الورغي) المطبوع في تونس سنة 1961 قلت:
ولضبط (ورغة) بالكسر انظر إتحاف أهل الزمان 2: 141.
(2) فهرس الفهارس 1: 152 وفيه أن كتابه (القول الجلي) المطبوع بهامش جلاء العينين (لم ينسبه إليه من ترجمه ولا عرف ترجمته من طبعه وهذا عجيب) وانظر معجم المطبوعات 537.
(3) سلوة الأنفاس 1: 204 ومعجم المطبوعات 593 وفي مجلة المجمع العلمي العربي 35: 123 تحقيق لمعنى (البنيس) كتبة الأستاذ عبد الله كنون، وأفاد أنه كان يطلق على الاناء المصنوع من الفخار وأكثر ما ما يستعمل للخمر.

(١٥)