الأعلام - خير الدين الزركلي - ج ٥ - الصفحة ١٨٠
القاسم بن الفضل (397 - 489 ه‍ = 1006 - 1096 م) القاسم بن الفضل بن أحمد بن أحمد ابن محمود الثقفي الأصبهاني، أبو عبد الله: من رجال الحديث. كان رئيس أصبهان ومسندها. أخذ بها وبنيسابور وبغداد والحجاز. وكان من أغنى أهل عصره، كثير الاحسان إلى المشتغلين بالحديث وغيرهم. وصرف في آخر عمره عن رياسة بلده، وصودر، فدفع مئة ألف دينار، ولم يبع في أدائها شيئا مما يملك. قال ابن قاضي شهبة:
كان صحيح السماع غير أنه يميل إلى التشيع على ما سمعت من جماعة من أهل أصبهان. له كتب، منها " أربعون حديثا - خ " و " الفوائد العوالي - خ " (1).
الشاطبي (538 - 590 ه‍ = 1144 - 1194 م) القاسم بن فيره بن خلف بن أحمد الرعيني، أبو محمد الشاطبي: إمام القراء.
كان ضريرا. ولد بشاطبة (في الأندلس) وتوفي بمصر. وهو صاحب " حرز الأماني - ط " قصيدة في القراءات تعرف بالشاطبية.
وكان عالما بالحديث والتفسير واللغة، قال ابن خلكان: كان إذا قرئ عليه صحيح البخاري ومسلم والموطأ، تصحح النسخ من حفظه. والرعيني نسبة إلى ذي رعين أحد أقيال اليمن (2).
الواسطي (550 - 626 ه‍ = 1155 - 1229 م) القاسم بن القاسم بن عمر بن منصور، أبو محمد الواسطي: عالم بالعربية. مولده بواسط، ووفاته في حلب. من كتبه " شرح اللمع لابن جنبي " و " شرح التصريف الملوكي " و " فعلت وأفعلت " على حروف المعجم، لم يتمه، و " شرح المقامات الحريرية - خ " في مكتبة عارف حكمت (97 أدب " و " كتاب خطب ".
وله شعر، أورد ياقوت نماذج حسنة منه (1).
ابن قطلوبغا (802 - 879 ه‍ = 1399 - 1474 م) قاسم بن قطلوبغا، زين الدين، أبو العدل السودوني (نسبة إلى معتق أبيه سودون الشيخوني) الجمالي: عالم بفقه الحنفية، مؤرخ، باحث. مولده ووفاته بالقاهرة. قال السخاوي في وصفه:
" إمام علامة، طلق اللسان، قادر على المناظرة، مغرم بالانتقاد ولو لمشايخه، مع شائبة دعوى ومساجحة! " له " تاج التراجم - ط " في علماء الأحناف، و " غريب القرآن - خ " و " تقويم اللسان " مجلدان، و " نزهة الرائض في أدلة الفرائض " و " تلخيص دولة الترك " و " تراجم مشايخ المشايخ " مجلد، و " تراجم مشايخ شيوخ العصر " لم يكمله، و " معجم شيوخه " ورسالة في " القراءات العشر - خ " و " الفتاوى - خ " و " شرح مختصر المنار - خ " في الأصول، وغير ذلك (1).
الزنجاني (1224 - 1293 ه‍ = 1809 - 1876 م) أبو القاسم بن كاظم بن الأمير محمد حسين، يتصل نسبه بالامام موسى الكاظم: فاضل إمامي، من أهل زنجان.
تعلم في العراق، وارتفع شأنه في بلده.
وكانت له مواقف في فتنة " البابية ".
من كتبه " المقاصد المهمات في صيغ العقود والايقاعات " و " إيضاح الدلائل في حساب عقد الأنامل - خ " و " ردود " على البابية، و " هداية المتقين " في العقائد (2).
القاسم بن كثير (... - نحو 220 ه‍ =... - نحو 835 م) القاسم بن كثير بن النعمان المصري:
قاضي الإسكندرية. كان من متصدري القراء بمصر. وهو من رجال الحديث.
يقال: إن أصله من العراق (3).
القاسم كنون = القاسم بن محمد 337

(١) الاعلام، لابن قاضي شهبة - خ. في وفيات سنة ٤٨٩ و ٦٠٢: ١. S, (٣٥٥) ٤٥٣: ١. Brock وانظر شستربتي، الرقم ٣٤٩٢.
(٢) نكت الهميان ٢٢٨ والوفيات ١: ٤٢٢ وفيه " فيره، بكسر الفاء وتشديد الراء وضمها، بلغة اللطيني، معناه بالعربي الحديد " قلت: الحديد في اللاتينية " Ferrum فيروم "، وبالفرنسية " Fre فير " وبالأسبانية " Hierro هييرو " فاسم أبي القاسم مركب من اللفظين اللاتيني والأسباني. ونفح الطيب ١: ٣٣٩ وشذرات ٤: ٣٠١ ومفتاح السعادة ١:
٣٨٧ وغاية النهاية ٢: ٢٠ و, (٤٠٩) ٥٢٠: ١. Brock ٧٢٥: ١. S وإرشاد الأريب ٦: ١٨٤ وهو في وفيات ابن قنفذ ٤٥ طبعة المطبعة الثعالبية: قاسم بن أحمد بن فيره. ووفاته فيه سنة ٥٨٩.
(١) فوات الوفيات ٢: ١٢٨ وبغية الوعاة ٣٨٠ وإرشاد الأريب ٦: ١٨٥ - ١٩٦ ومجمع اللغة بدمشق ٤٨:
٣٥٢.
(١) البدر الطالع ٢: ٤٥ وشذرات الذهب ٧: ٣٢٦ والضوء اللامع ٦: ١٨٤ - ١٩٠ والفوائد البهية ٩٩ بالتعليقات. والتيمورية ٣: ٢٤٤ وخزائن الأوقاف ٥٩ و ٨١ و ٢٥٢ والكتبخانة ٢: ٢٥٢ ثم ٥: ٢١ ثم ٧: ١٦٥ و ١٦٦ وانظر ٩٣: ٢. S. Brock.
(٢) أعيان الشيعة ٧: ١٣٠ والذريعة ٢: ٤٩٥.
(٣) تهذيب التهذيب ٨: ٣٣٠.
(١٨٠)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 ... » »»