شاب، فهو من أهل أواخر القرن السادس ظنا (1).
الطرابلسي (... - 844 ه =... - 1440 م) علي بن خليل الطرابلسي، أبو الحسن، علاء الدين: فقيه حنفي.
كان قاضيا بالقدس. له " معين الحكام فيما يتردد بين الخصمين من الاحكام - ط " في فقه الحنفية (2).
المرصفي (... - 930 ه =... - 1524 م) علي بن خليل المرصفي الشافعي المديني، نور الدين: صوفي مصري. له تآليف، منها " منهج السالك إلى أشرف المسالك - خ " اختصر به مقاصد السلوك من الرسالة القشيرية و " أحسن التطلاب " في آداب المريد، و " كشف غوامض المنقول من مشكل الآيات والآثار وأخبار الرسول " توفي بالقاهرة، وهو شيخ الشعراني (3).
البصروي (... - 950 ه =... - 1543 م) علي بن خليل بن أحمد بن سالم، علاء الدين البصروي: نحوي شافعي دمشقي. نسبته إلى بصرى (من بلاد الشام) صنف " شرح القواعد البصروية - خ " في الظاهرية (الرقم العام 1751) في النحو (4).
الطهراني (1226 - 1296 ه = 1811 - 1879 م) علي بن خليل بن إبراهيم بن محمد علي الرازي الطهراني ثم النجفي: فقيه إمامي.
مولده ووفاته بالنجف. له كتب، منها " حساب العقود - خ " في التراجم، و " خزائن الاحكام في شرح تلخيص المرام - خ " فقه، و " سبيل الهداية في علم الدراية " رسالة (1).
الخنيزي (... - 1363 ه =... - 1944 م) علي الخنيزي الامامي: فقيه نسبته إلى خنيزة (في البحرين) له كتب، منها " روضة المسائل في إثبات أصول الدين بالدلائل - ط " و " قبسة العجلان في معنى الكفر والايمان - ط " و " المناظرات - ط " (2). الخربوتي (... - 1327 ه =... - 1909 م) علي خيري بن عمر الخربوتي المصري:
فاضل. كان كاتبا في ديوان الأوقاف بالقاهرة. له " ضياء العيون على كشف الظنون - خ " بيضه على حواشي نسخة من الكشف، ولم يتمه. و " شرح - ط " تولي بالقاهرة (1).
القحفازي (668 - 745 ه = 1270 - 1344 م) علي بن داود بن يحيي الزبيري القرشي الأسدي، أبو الحسن، نجم الدين القحفازي: أديب له شعر، من فقهاء الحنفية. كان شيخ دمشق في عصره، ووفاته فيها وكان له علم جيد بالاسطرلاب.
قال صاحب الجواهر المضية: أفتى ودرس وصنف. وفي الدرر الكامنة مختارات لطيفة من شعره. وكان كثير النوادر، قال الصفدي: سألته أن أقرأ عليه المقامات الحريرية، فقال: والله أنا قليل الأدب؟ (2).
المجاهد الرسولي (706 - 764 ه = 1306 - 1363 م) علي بن داود المؤيد بن يوسف المظفر:
من ملوك الدولة الرسولية في اليمن. ولد في زبيد، وولي الملك بعد وفاة أبيه (سنة 721 ه) فأقام سنة، وخلعه الأمراء والمماليك، وولوا المنصور، فمكث أشهرا. وثار بعضهم فأعادوا المجاهد.