داود الچلبي (1297 - 1379 ه‍ = 1879 - 1960 م) داود بن محمد سليم بن أحمد الچلبي (وتلفظ الجيم شينا مفخمة) الموصلي:
طبيب باحث، كثير العناية بالتاريخ. من أهل الموصل أصلا ومولدا ووفاة. تخرج بالكلية الطبية العسكرية في استنبول.
وخدم طبيبا في الجيش العثماني ثم في الجيش العراقي إلى أن كان مديرا للشؤون الطبية في وزارة الدفاع. وانتخب رئيسا لجمعية الثقافة العراقية. وكان من الأعضاء المراسلين للمجمع العلمي العربي بدمشق ومجمع اللغة العربية بمصر والمجمع العلمي العراقي. يتقن عدا العربية التركية والفرنسية.
نشر مقالات في المجلات والصحف.
وصنف كتبا، منها (آراء نقدية حول المصطلحات الطبية التي وضعها المجمع اللغوي - ط) و (مخطوطات الموصل - ط) و (الآثار الأرامية في لغة الموصل العامية - ط) و (محمد بن زكريا الرازي - ط) رسالة، و (تاريخ أتابكة الموصل - خ) و (تاريخ إربل - خ) و (تاريخ الدولة الأرتقية بماردين وحصن كيفا - خ) و (زبدة الآثار الجلية - خ) في تاريخ الموصل خاصه، من سنة 629، استخرجه من (الآثار الجلية) لياسين بن خير الله الخطيب العمري و (ذيل زبدة الآثار الجلية - خ) و (معجم اصطلاحات أمراض الجلد - خ) و (المفردات الأعجمية المستعملة في الموصل - خ) (1).
القيصري (... - 751 ه‍ =... - 1350 م) داود بن محمود بن محمد، شرف الدين القيصري: أديب من علماء الروم من أهل قيصرية. تعلم بها وأقام بضع سنوات في مصر. وعاد إلى بلده. فدعي للتدريس في (إزنيق) وكثر تلاميذه فيها.
وصنف كتبا كثيرة، منها (مطلع خصوص الكلم في معاني فصوص الحكم - ط) ويعرف بمقدمة شرح الفصوص، و (شرح الخمرية لابن الفارض - خ) بجامعة الرياض (239) ودار الكتب، و (رسالة في أحوال الخضر - خ) في (مكتبة نور عثمانية) و (نهاية البيان ودراية الزمان - خ) في مكتبة يحيى أفندي بباشكطاش (2).
الموصلي (... - بعد 726 ه‍ =... - بعد 1326 م) داود بن ناصر الموصلي: طبيب، من أهل الموصل، أقام في حصن كيفا، فقيل له: الحصكفي. ويلقب بطبيب الدولتين. له كتب، منها (روضة الألبا في تاريخ الأطبا - خ) في دار الكتب (20434 ح) و ((نهاية الادراك والأغراض من الأقرباذينات) فرغ منه سنة 726 و (خاص الخاص الملتقط من خواص الخواص) في الطب، رآه صاحب ذيل الكشف (1).
أبو سليمان الطائي (... - 165 ه‍ =... - 781 م) داود بن نصير الطائي، أبو سليمان:
من أئمة المتصوفين. كان في أيام المهدي العباسي. أصله من خراسان، ومولده بالكوفة. رحل إلى بغداد، فأخذ عن أبي حنيفة وغيره، وعاد إلى الكوفة، فاعتزل الناس، ولزم العبادة إلى أن مات فيها. قال أحد معاصريه: لو كان داود في الأمم الماضية لقص الله تعالى شيئا من خبره. وله أخبار مع أمراء عصره وعلمائه (2).
ابن الهيثم التنوخي (228 - 316 ه‍ = 843 - 928 م) داود بن الهيثم بن إسحاق، أبو سعد التنوخي الأنباري: فاضل، من اللغويين النحاة. من أهل الأنبار، مولدا ووفاة.
له كتاب في (النحو) على مذهب الكوفيين،