وفارسية (1).
المجفجف (... - 320 ه‍ =... - 932 م) داود بن حمدان بن حمدون التغلبي العدوي: من أمراء بني حمدان، ومن أشجع الناس، يضرب المثل بشجاعته.
كان قد رباه مؤنس (قائد جيش المقتدر العباسي) فلما امتنع مؤنس على المقتدر حاربه بنو حمدان، وفي جملتهم داود، فأصابه سهم فقتله (2).
داود الأدلم (... - نحو 132 ه‍ =... - نحو 750 م) داود بن سلم، المعروف بالأدلم، مولى تيم بن مرة: شاعر حجازي مجيد، رقيق الشعر، من أهل المدينة. أدرك آخر أيام بني أمية وأول أمر بني هاشم. وعرف بالأدلم لسواده وطوله، ويقال (الآدم) و (الأرمك) و (الأسود) وكان قبيح الوجه، يتخايل في مشيته، وضربه أمير المدينة (سعد بن إبراهيم) أربعين سوطا من أجل مشيه. ويقال: كان أبوه نبطيا، وانتسب إلى ولاء أمه (3).
أبو الجود (792 - 863 ه‍ = 1390 - 1459 م) داود بن سليمان بن حسن بن عبيد الله، ابن أبي الربيع البنبي المعروف بأبي الجود:
فرضي من فقهاء المالكية. ولد ونشأ في (بنب) من الغربية بمصر. وتفقه وأقام بالقاهرة إلى أن توفي. كان متصديا للتدريس والافتاء. له كتب منها (مجالس الإفادة في شرح مجموع الكلائي - خ) فرائض في الأزهرية، و (شرح الرسالة القيروانية) قال السخاوي: لم يخلفه في الشيوخ من يوازيه في الفرائض (1).
الرحماني (... - 1078 ه‍ =... - 1667 م) داود بن سليمان بن علوان الرحماني الحسيني: فقيه شافعي أزهري، مشارك في علوم عصره. لازم التدريس والافتاء بالأزهر. نسبته إلى محلة (عبد الرحمن) بالبحيرة، ووفاته بالقاهرة. له عدة تآليف، منها (التحف السندسية - خ) تعليقات على السنوسية، في الأزهرية، فرغ من تأليفها سنة 1065 و (تحفة أولي الألباب والجواهر السنية في أصول طريقة الصوفية) وحواش كثيرة أوردها له المحبي (2).
ابن جرجيس (1231 - 1299 ه‍ = 1816 - 1882 م) داود بن سليمان البغدادي النقشبندي الخالدي الشافعي، ابن جرجيس:
متفقه متأدب، من أهل بغداد. مولده ووفاته بها. قام برحلات إلى الحجاز والشام وأقام بمكة نحو 10 سنوات. وصنف كتبا صغيرة، منها (أشد الجهاد في إبطال دعوى الاجتهاد - ط) رد بها على حنابلة نجد فيما نسب إليهم من دعوى الاجتهاد، ورد عليه الشيخ عبد اللطيف بن عبد الرحمن التالية ترجمته بكتاب سماه (منهاج التأسيس والتقديس في كشف شبهات داود ابن جرجيس - ط) ولصاحب الترجمة أيضا (صلح الاخوان من أهل الايمان وبيان الدين القيم في تبرئة ابن تيمية وابن القيم - ط) وفي نهايته (رسالة في الرد على محمود الآلوسي - ط) وله (مسلي الواجد - خ) في أوقاف بغداد (الرقم 5765) وهو تشطير مرثية للشيخ خالد النقشبندي و (روض الصفا في بعض مناقب والد المصطفى - خ) في جامعة الرياض (الرقم 2333) و (تشطير البردة) و (دوحة التوحيد) في علم الكلام، و (المنحة الوهبية - ط) بأولها ترجمة له.
قال العزاوي: اشتهر برده على أبي الثناء الآلوسي، وراجت سوقه مدة ولكن مؤلفاته لم تقو على الانتصار (1).