هذا الملتقط، والنسخة بخط ابن كمونة مع ذكر نسبة كتب التلخيص أولا ثم بعده الالتقاط من شرح النخجواني رحمه الله كما دعي له وفرغ منه في شوال سنة 679 في الخزانة الغروية، أقول توجد مجموعة أخرى بخط ابن كمونة كتب أولا نسخة لباب المنطق وخلاصة الحكمة للنخجواني ثم كتب بخطه تلخيصه وفرغ من التلخيص سنة 675 فظهر أن التلخيص كان قبل الالتقاط بأربع سنين وهذه المجموعة عند الشيخ محمد السماوي.
صفحة 954 سطر 27: الزجاجة البلورية في شرح القصيدة الخمرية التي نظمها ابن الفارض وأولها:
شربنا على ذكر الحبيب مدامة سكرنا بها من قبل أن يخلق الكرم شرحها الشيخ أبو عبد الله محمد بن محمد العمري سبط المرصفي الشافعي المدني الشاذلي أولها: الحمد لله الذي سقى أولياءه من شراب محبته الرحيق المختوم، فرغ منه في ثامن ذي الحجة سنة 959 رأيت عند الشيخ محمد السماوي نسخة كتابتها سنة 1099.
صفحة 959 سطر 23 رأيت نسخة منه عند حميد مجيد هدو الكربلائي مدرس الثانوية بالكاظمية.
صفحة 962 سطر 6: (هو المجلد الثالث من المجلدات العشر من تتمات مصباح المتهجد ومهمات صلاح المتعبد للسيد رضي الدين علي بن موسى بن جعفر بن طاووس المتوفى سنة 664 راجع تفصيل ذلك في مقدمة فلاح السائل بقلم محمد مهدي الخرسان ص 17.
صفحة 966 سطر 18: القوشجي شارح التجريد ليس ولد غياث الدين جمشيد.
صفحة 970 سطر 27 زيج لاري في كتب الحاج شيخ عبد الحسين الطهراني.
زين الفتى في شرح سورة هل أتى الشيخ أحمد بن محمد العاصمي من أهل المائة الخامسة يروى عن أهل أواخر المائة المائة الرابعة بواسطة واحدة منهم أحمد بن محمد بن بابوية المتوفى سنة 374 مرتب على عشرة فصول وما رأيت من النسخة