فاعتبروا يا أولي الأبصار الخ.
صفحة 1031 سطر 22 شرح الاستعارات لعصام الدين الأسفرايني ومعه شرح الاستعارات للملاوي رأيتهما في مجموعة في كتب المولى محمد علي الخوانساري في النجف.
صفحة 1034 سطر 5 هو محمد بن بهاء الدين كما في خطبة الكتاب الموجود في مكتبة الملك بطهران كتب عن نسخة تاريخ كتابتها (960) (جاء في الطبعة السابقة ان الكتاب لبهاء الدين فكتب شيخنا دام ظله ما تقدم اما في هذه الطبعة فقد صحح ذلك) صفحة 1034 سطر 11 نسخة منه ناقصة من وسطها عند السيد آقا التستري في النجف وآخر الأسماء الصبور ويذكر درجات الصبر وهي ثلاثة الصبر لله والصبر بالله والصبر على الله وآخره (ربنا لا تزغ قلوبنا) الآية.
صفحة 1036 سطر 5 شرح الجهورية لصلاح الدين الصفدي نقل عنه في نسمة السحر.
صفحة 1040 سطر 23 شرح ديوان المتنبي لعبد الرحمن ابن برقوق رئيس التصحيح بمصر طبع الجزء الرابع الكبير في سنة 1357.
صفحة 1044 سطر 3 الشرح الوافي على خزرجية العروض والقوافي والخزرجية منظومة في ستة وتسعين بيتا للشيخ عبد الله الخزرجي أول الشرح الحمد لله المتطول علينا بوافر مدده الخ تاريخ كتابته سنة 1099 منضما مع شرح مختصر الأندلسي في العروض الذي أوله: الحمد لله ذي الطول والانعام وكتب أيضا في التاريخ المذكور صفحة 1045 سطر 28 الشرفية في الموسيقى لامام الفن الأستاذ صفي الدين عبد المؤمن بن يوسف بن فاخر الأرموي ألفه باسم شرف الدين هارون بن شمس الدين محمد ابن بهاء الدين محمد الجويني الذي توفي ج 2 سنة 685 موجود في المكتبة الملية بباريس كما في فهرسها وهو الموجود في الآصفية والخديوية المصرية ومكتبة كوپريلى على ما في تذكرة النوادر بعنوان المدخل إلى صناعة الموسيقى ناسبا له إلى الفارابي اشتباها.