صفحة 940 سطر 5: ريحانة الأدب لشهاب الدين احمد الخفاجي بخط محمد بن باكير الشافعي في كتب الحاج شيخ عبد الحسين الطهراني بكربلا كتابته سنة 1145.
صفحة 947 سطر 15: جزؤه الثالث موجود في الخزانة الغروية وقد أكلت الأرضة كثيرا منه.
صفحة 950 سطر 16 هو لأثير الدين الأبهري صاحب الهداية ذكره في آخره كما هو مصرح به في آخر جميع شروح الهداية كشرح الميبدي وشرح المولى صدرا.
صفحة 951 سطر 19: قطعة منه في الرضوية وينقل عنه المعاصر محمد تقي الحكيم في كنج دانش المطبوع سنة 1305 والقاضي في المجالس ص 389.
صفحة 952 سطر 26: زبدة الفوائد فارسي في اللغة لشير خان الهندي ألفه سنة 955 أوله حمد بي غايت، وثناء بي نهايت مر خالقي را يوجد في مدرسة فاضل خان في خمسمائة واثنين وعشرين ورقة.
صفحة 954 سطر 9: زبدة المقال في مناقب الآل لكمال الدين محمد بن طلحة الشافعي ذكره في أول مطالب السؤول في مناقب آل الرسول قال: اني كتبت أولا كتاب زبدة المقال في فضائل الآل وقد سلب عني فكتبت هذا الكتاب فلعله ما عدم بل نهب أو سرق والله أعلم (وتوجد نسخة منه في مكتبة ولي الدين: سليمانية تركيا برقم 574 حديث، وأخرى بمكتبة داماد إبراهيم باشا سليمانية أيضا برقم 303 كما في مقدمة ينابيع المودة ص 12).
صفحة 954 سطر 15: زبدة النقض ولباب الكشف شرح على إشارات أبي علي سينا المتوفى سنة 428 ونقض واعتراضات عليه لنجم الدين أحمد بن أبي بكر بن محمد النخجواني التقط منه جملة من اعتراضاته عز الدولة سعد بن منصور بن سعد بن الحسن بن هبة الله بن كمونة وقال في التقاطه:
أكثر هذه الاعتراضات يمكن الجواب عنها وينتصر لمصنف كتاب الإشارات عليه، وقال فيه أيضا سطرته يعنى الالتقاط بعد تلخيصي لكتابه يعنى النخجواني الذي سماه (لباب المنطق) وجعلته (يعنى التلخيص) مقدما على