وباشر طبعه في تلك السنة إبراهيم عبد الغفار وقد طبع بعد ذلك مكررا.
صفحة 1982 سطر 12: هو شرح لبديعيته التي ذكرناها في الذريعة في ج 3 ص 73.
صفحة 1983 سطر 10: نور العيون في تلخيص سيرة الأمين المأمون صلى الله عليه وآله وهو ملخص عيون الأثر في فنون المغازي والشمائل والسير والأصل والاختصار كلاهما لابن سيد الناس كما مر، ورأيت نور العيون عند الشيخ شير محمد الهمداني في النجف كتابته سنة 1183.
صفحة 1986 سطر 16: نهاية الاقدام في علم الكلام للامام فخر الدين الرازي ناقص من أواخر بحث الإمامة في الخزانة الغروية.
صفحة 1988 سطر 16: نهاية الطلب وغاية السؤول في مناقب آل الرسول لإبراهيم بن علي الدينوري الحنبلي روى عنه جملة من الأحاديث في بغية الطالب في حال أبي طالب المؤلف سنة 1096.
صفحة 1988 سطر 24: نسخة قديمة منه في مدرسة فاضل خان بالمشهد الرضوي.
صفحة 1989 سطر 20: هو مطبوع بهامش النهاية بمصر.
صفحة 1994 سطر 2: موجود في الرضوية.
صفحة 1994 سطر 24: نيل المراد في تخميسات بانت سعاد لزين الدين أبي سعيد شعبان بن محمد بن داود الآثاري الشافعي الموصلي المصري المتوفى سنة 828 أوله: قل للعوادل مهما شئتموا قولوا جمعه مع تخميس الامام العلامة صدر الدين الكتناني وتخميس الامام الفقيه نور الدين علي بن فرحون المدني في رسالة مستقلة أوله: الحمد لله الهادي إلى الرشاد، وجمع أيضا آثار العشرة تخميسات لقصيدة البردة البوصيرية كلها في مجموعة عند الشيخ صالح الجزائري مر تفصيلها بعنوان قصيدة البردة.
صفحة 1995 سطر 22: الواضحة في تفسير الفاتحة بالفارسية ولذا قد عبر عنه بالترجمة، مجلد كبير للمولى معين المسكين الغراهي الواعظ المتوفى (907) ذكر اسمه في كتاب