الحائري وإيتمام نحو خمسة آلاف به في الصلاة.
صفحة 1972 سطر 11: موجود في الرضوية بخط الشارح من وقف الميرزا حاج قاضي بسنة 1001.
صفحة 1977 سطر 11: في كتب آل السيد صافي بالنجف ذكر انه شرع فيه في سنة 867 وبلغ إلى أثناء المعرب والمبنى، ثم شرع في حرف الجر في سنة 886 وبلغ إلى عطف البيان، ثم شرع ثالثا في اتصال القطع بينهما في سنة 885 فكتبه الناس من أوله إلى عطف البيان ثم شرع في تتمته إلى آخره في شهر رمضان سنه 895 وتممه في شوال تلك السنة.
صفحة 1978 سطر 8: نل ومن موجود مع مركز أدوار في مدرسة سپهسلار كما في فهرسها ج 2 ص 522 وهما من المثنويات الخمسة.
صفحة 1978 سطر 12: نوابغ الكلم في المواعظ والحكم كلمات قصار للغزالي موجود في مكتبة المولى محمد علي الخوانساري في النجف.
صفحة 1981 سطر 28: سقط من طبعة استانبول الجديدة ما يلي: (نواقض على الروافض) للشريف ميرزا مخدوم بن مير عبدا لباقي من ذرية السيد الشريف الجرجاني المتوفى في حدود سنة 995 بمكة المشرفة، ذكر فيه تزييف مذهب الروافض وتقبيحه واختصره السيد محمد بن عبد الرسول البرزنجي الكردي نزيل طيبة المتوفى سنة 1130 وعلق سماحة شيخنا الرازي دام ظله بقوله: ونقضه القاضي نور الله المرعشي بمصائب النواصب.
صفحة 1981 سطر 30 نواهد الأبكار وشوارد الأفكار للعلامة السيوطي بخط برهان الدين بن دولت محمد بن كمال الأنصاري من وقف سنة 1037 في الخزانة الرضوية أوله:
سبحان الله وبحمده منزل الكتاب تبصرة وذكرى لأولي الألباب وهو حاشية على تفسير القاضي البيضاوي.
صفحة 1982 سطر 2: نور الابصار في مناقب آل بيت النبي المختار للسيد مؤمن بن السيد حسن الشبلنجي الشافعي نقل خطبته مفصلا في العبقات في المجلد الثاني من حديث الغدير قال وفى آخره انه فرغ منه 26 رجب سنة 1290