أنه كتبها عند اشتغاله بتعلمه عند أستاده الأمير السيد علي صاحب الرياض. خرج منه إلى أداة العموم، توجد ضمن مجموعة عند السيد محمد الموسوي الجزائري التستري.
[1350] (حاصل الترجمان) في ترجمة إعتقادات الصدوق بالفارسية، للسيد محمد مهدي الرضوي المشهدي خادم الروضة الشريفة الرضوية، ترجمه باسم الشاه عباس الماضي.
تاريخ كتابة النسخة سنة 1080 كما كتبه إلينا السيد شهاب الدين التبريزي النجفي.
[1351] (الحاوي لجميع المعاني) اسم للتفاسير الثلاث للواحدي النيسابوري (البسيط والوسيط والوجيز) وقد أخذ الغزالي هذه الأسماء منه، وهو أبو الحسن علي بن أحمد بن محمد ابن علي بن متويه الساوجي الأصل النيسابوري المتوفى بها سنة 468 كما في الشذرات ومرآة الجنان.
[1352] (حاوي مدارك الأحكام في شرح شرائع الاسلام) ذكرناه بعنوان " شرح الشرائع " في ج 13 ص 330 لكنه سقطت في الطبع كلمة " حاوي " وبقي لفظ " مدارك الأحكام ".
[1353] (حاوي المرام في شرح شرائع الاسلام) في عدة مجلدات رآها السيد محمد الجزائري بخط مؤلفه.
[1354] (الحبل المتين في أربعين فضيلة لأمير المؤمنين) عليه السلام، للسيد جعفر بن محمد ابن جعفر الأعرجي النسابة المتوفى سنة 1332، ذكره في " نفحة بغداد ".
[1355] (حجج الخلائق) في أحوال المعصومين عليهم السلام، للحاج مولى احمد اليزدي المتوفى بالمشهد حدود سنة 1310. ذكره في " نواصيص العجب " المطبوع له.
[1356] (حجلة الشريعة) رسالة فارسية في النكاح وآدابه وسننه وأحكامه، للحاج المولى