ابن النعمان البغدادي المتوفى سنة 413. نقل عن الجزء الأول منه السيد رضي الدين علي بن طاوس في كتابه " سعد السعود " تفسير قوله تعالى " وأقسموا بالله جهد أيمانهم " وعده من كتب التفاسير التي وقفها على ولده الذكور. ويحتمل أن مراد ابن طاوس هو الكتاب الذي عبر عنه النجاشي بقوله " كتاب في امامة أمير المؤمنين عليه السلام من القرآن "، وقد ذكرناه كذلك في ج 2 ص 341.
[1086] (تفسير الآيات الباهرة بأخبار العترة الطاهرة) تفسير كبير في عدة مجلدات، رأيت مجلده الأول من أول سورة الفاتحة إلى آخر سورة البقرة، ومجلده الأخير من أول سورة الزمر إلى آخر الناس. ألفه الشيخ العالم محمد حسن بن محمد علي الميانجي نزيل قم أخيرا وكان في النجف تلميذ الفاضل الشرابياني والإيرواني والمولى لطف الله الاسكي اللاريجاني ويروي عنهما. ألفه في بلدة قم والنسخة رأيتها عند السيد آقا حسين الحسيني البدلاء الطهراني نزيل قم.
[1087] (تفسير آية الكرسي) لأحمد بن عبد الحي الشريف، ألفه باسم الشاه صفي الصفوي المتوفى سنة 1052 وأهداه إلى مجلس اعتماد الدولة. أوله " حمدى چون كلمات طيبات رباني بي غايت وشكرى مانند معاني قرآني بي نهايت ". مرتب على مقدمة في لغاتها واعرابها وثلاثة فصول: الأول في أسرارها، الثاني في الأخبار المذكورة فيها، الثالث في اختلاف القراءات فيها، وخاتمة في خواصها وفضلها. والموجود منها سبعة عشر حديثا، والنسخة ناقصة من آخرها ضمن مجموعة في مكتبة الميرزا محمد الطهراني في سامراء.
[1088] (تفسير آية الكرسي) اسمه " عروة المتقين " مر في ج 4 ص 329 بعنوان التفسير.
[1089] (تفسير آية النور) للمولى نصر الله بن الميرزا أبى الحسن بن محمد كاظم الجاجري مؤلف " رسالة العروض " في سنة 1258. موجود في مكتبة مدرسة نور بخش في بروجرد.