لها وهب الشباب فقيل أرخ: * " ليهن الشيب في هبة الشباب " وهو ينطبق على 1271 وهو تأريخ فراغه من التأليف. وقد ورد تمام القطعة في " فصوص اليواقيت " 16: 236 وكان المؤلف قد شرح أولا " لغز النحو " للبهائي - 18: 336 وكان شرحه أيضا لغزا فشرح الشرح ثانيا وسماه " هبة الشباب " وعليه تقاريظ أخر، منها تقريظ السيد مهدي القزويني الحلي، والشيخ عباس بن الحسن الجعفري، وميرزا يوسف التبريزي وجمال الدين رضا بن المرتضى الرضوي الفسوي. وعبد الباقي العمرى، برباعية، ومحمد سعيد بن صالح التميمي.
رأيت النسخة مع التقاريظ في مكتبة (السماوي).
(52: هبة الوصال في أدعية الهلال) لملا عبد المطلب بن الحسن ابن محمد الأصفهاني. وهو الذي انتخب منه كتابه الموسوم " هدية الأجلة في أدعية رؤية الأهلة " وأهداه إلى الشاه سلطان حسين الصفوي كما صرح به في أول الهدية.
(55 - 53: رسالة في هبة الولي مدة الزوجة المنقطعة للمولى عليه) ثلاثة: إحداها للسيد محمد باقر بن محمد نقي الشفتي الأصفهاني (1175 1260) اختار فيها الجواز. والأخرى للمولى محمد تقي بن علي محمد النوري (1201 - 1263) والد شيخنا النوري: ذكرها ولده في " دار السلام " واختار فيها الجواز أيضا. والثالثة التي اختار مؤلفها عدم الجواز. للمولى محمد تقي البرغاني القزويني الشهيد 1264، وعده فيها من القائلين بالمنع السيد مهدي بحر العلوم، والسيد محمد الرضوي القصير.
(56: هتك أسرار الباطنية) يعنى الإسماعيلية أتباع الخلفاء الفاطميين بمصر. للامام محيي الدين أبي عبد الله الحسين بن مظفر بن علي الهمداني القزويني تلميذ شيخ الطائفة الطوسي م‍ 460. ذكره منتجب بن بابويه في فهرسه ذ 16: 395. ومر " ابتداء الدعوة " و " كشف عورات الباطنية " وهؤلاء هم من الذين سما هم الشيخ المفيد م‍ 413 بالمقصرين في شرحه لعقائد الصدوق. ط.
تبريز ص 65، وقال صاحب " الرياض لعل المؤلف ألفه بقزوين حنى انتشر هناك