ينتفع بها شيئا. وقد آن الأوان لكي تقلب لهم ظهر المجن فتعظهم - كما كانوا يعظوننا من قبل. انهم دأبوا على وعظ المظلومين وتركوا الظالمين، ولقد اتخذهم الطغاة آلات بأيديهم... انهم وعاظ السلاطين]. وطبع للمؤلف: مهزلة العقل البشرى، خوارق اللاشعور أو أسرار الشخصية الناجحة. وجاء في آخره: [ثم الجزء الأول ويليه الجزء الثاني، شخصية الفرد العراقي. ومر ترجمته الفارسية " نقش وعاظ در اسلام ".
(657: وعد منجز) فارسي في الطب. لملا محمد تقي بن محمد هادي النوري أحال إليه في " الرسالة الشهابية " ذ 14: 256 التي عملها لعلاج الأمراض الوبائية وطبعت في حياته 1273. (658: الوعد والوعيد) لأبي محمد الفضل بن شاذان بن الخليل النيشابوري من أصحاب الرضا (ع). ذكره النجاشي. ويأتي له " اليوم والليلة ".
(659: وعدهء راست) ترجمة فارسية ل‍ " الوعد الحق " للدكتور طاها حسين.
ترجمه أحمد آرام. ط طهران 1330 ش.
(660: الوعظ) لأبي أحمد عبد العزيز بن يحيى ابن أحمد بن عبد العزيز الجلودي، شيخ جعفر بن قولويه. ذكره النجاشي.
(661: والوعظ المشترط) لأبي علي محمد بن أحمد بن الجنيد الإسكافي م‍ 381 ذكره النجاشي. والتأريخ ذكره بحر العلوم محتملا للوهم فيه.
(662: الوعظ والاصلاح) للسيد جاسم بن الحسن شبر الموسوي النجفي المولود 1346. في المواعظ بخطه، يقرب من التبصرة.
(663: الوعظ والتشويق والهداية إلى سواء الطريق) لشرف الدين جعفر بن محمد بن حمزة الإسماعيلي في فضل الأشهر والأيام المتبركة. في ستة أبواب 1 - رجب، 2 - شعبان، 3 - رمضان، 4 - عشر أيام من ذي الحجة، 5 - يوم النص (الغدير)، 6 - يوم عاشورا. هكذا ذكره مجدوع في فهرسه ص 49 - 50.
(664: كتاب الوعيد) لأبي محمد الفضل بن شاذان بن الخليل الأزدي