(وصف قلم) أو " قلميه " 17: 167 - 168.
(وصف كشمير) مثنوي لتجلي وآخر لجويا وثالث لسليم ورابع لقدسي وخامس لكليم 19: 159 و 333 - 334 وسادس لطغراى مشهدي 9: 649 اسمها فردوسيه. وسابع لفيضي 9: 855 وثامن، لناطق 9: 1160 وتاسع لصيدي طهراني 9: 623 عرفت نسخها جميعا في " خطى فارسي " ص 3298 - 3300 و 3651.
(وصف كعبه) للجامي 19: 334 ومر " أبنية الكعبة " 1: 73 و " مفرحة الأنام " 21: 811 و 362 - 363 و " الكعبة " 18: 84 - 85 و " القبلة 17: 37 - 46.
(وصف لاهيجان) لسليم الطهراني 19: 334.
(وصف النبي) للحزين 19: 335.
(وصف همايون تپه) لوحيد 19: 335.
(549: الوصل بعد الفصل) للسيد علي أكبر بن سلطان العلماء محمد النقوي اللكهنوي م‍ 1362. ذكر في " التجليات ".
(550: وصلت اجباري) أي الزواج بالعنف. لمحمد مهدي جودي. ط طهران 1305 ش في 292 ص.
(551: وصلت نامه) من مثنويات العارف العظيم فريد الدين العطار النيشابوري م‍ 627 9: 729 وعرف نسخها في " خطى فارسي " ص 3300.
(552: وصلت نامه) للشيخ بهلول. عرف نسخها في " خطي فارسي " ص 3300.
(553: وصلة سلاسل الأخيار إلى رواة الاخبار) في علم الرجال. للسيد مير هاشم بن عبد الله الموسوي المرندي الأصل الخوئي المنشأ نزيل تبريز م‍ بها 1358 وحمل جنازته إلى قم. والنسخة بخطه عند ولده محمد جعفر. وقد طبع رسالته العملية وله ديوان شعر عربي وفارسي. ويأتي " وصول الأخيار إلى أصول الاخبار ".