توهم أن الموجود منه هو " النخب " دون أصله، وقد ظهر أنهما موجودان اليوم.
ومر في (6: 265) قول صاحب " الحجج القوية " أن مؤلف " نخب المناقب " كان عنده ألف كتاب من الأصول ذكر بعضها هناك. هذا وينقل السيد هاشم البحراني عن " النخب " في كتابه " غاية المرام " (16: 21 - 22) أيضا.
(463: النخبة) لتقي الدين إبراهيم الكفعمي قم‍ 426. ذكر في " الرياض " (464: النخبة) في التجويد. لآقا نجفي الأصفهاني تقي بن باقر م‍ 1332 ذكر في آخر " جامع الأنوار " -> 5: 43. يأتي له " نكتة القراءة ".
(465: النخبة) في الدعاء أو " نخبة الدعوات ". للشيخ صادق بن أحمد ألفه 1140. فارسي. أوله: [الحمد لله مجيب الدعوات، مفيض الخيرات، كاشف الكربات...] ذكر في أوله فهرس أبوابه العشرة بعد المقدمة في آداب الدعاء والداعي 1 - أعمال اليوم والليلة، 2 - الأسبوع، 3 - الشهور، 4 - السنين، 5 - الزيارات 6 - الأدعية العامة، 7 - أدعية الأنبياء، 8 - أدعية الحاجات. الموجود منه إلى الباب السادس في مجلد كبير عند مهدي الكتبي بكربلا. ويوجد النخبة في الأدعية في المكتبة (الرضوية) فليراجع لعلهما واحد. ونسخة وقفها محمد بن إبراهيم في 1257 عند السيد عبد الرزاق المقرم بالنجف ونسختان كتابتهما 1211 و 1275.
(466: النخبة) رسالة عملية فارسية كما في الرقم 292 تشتمل على الطهارة الصلاة، الصوم، للمولى باقر بن مهدي الگيلاني. فرغ منه 1269. أولها:
[الحمد لله الذي علمنا من عظيم منته شرائع الاسلام والدين...] توجد نسخة منه في مكتبة (الطهراني بكربلا).
(467: النخبة) في العبادات غير الحج والجهاد. فارسي لعمل المقلدين كما قبلها للمولى محمد إبراهيم الكلباسي (كرباسي) بن محمد حسن الخراساني الأصفهاني م‍ 8 ج 1 - 1261 كما في " بدر التمام " لحفيده محتد عليه الشيخ مرتضى الأنصاري م‍ 1280 وعلق على موارد خلافه في الحاشية كما فعل مع نجات العباد (ص 59)