(النجاشي) -> رجال النجاشي 10: 154 - 155 وحواشيه في 6: 88 و 7: 111 و 20: 29.
(336: نجح اثبات الأدب المبارك في فتح قرب المولى شبير بن المبارك) للسيد محمد بن علي بن حيدر بن نجم الموسوي العاملي المكي م‍ 1139. قال ولده رضي الدين في إجازته للسيدان الشبر ونصر الله في 1155 (-> ذ 1: 192): إنه استعطف المولى شبير بهذا الكتاب. يوجد نسخة ناقصة من أوله وآخره ووسطه عند السيد آقا الشوشتري بالنجف، يحيل فيه إلى تصانيفه الاخر. وفي هذا النسخة كتب اسمه " نحج أسباب " بدل: اثبات، وأيضا: بشير بدل: شبير. بدء فيه بالأخلاقيات ثم ودر في بحث الإمامة وفي أواخره ترجم بعض الصحابة الذين وافقوا عليا في تركه البيعة وفي حروبه وغير ذلك.
(337: نجح الطلب في استخراج ضلع المكعب) واستكشاف معضلات هندسية أخرى. لعلي الحزين الگيلاني المؤرخ الأديب والفيلسوف الشاعر (-> 9:
235) ذكر في " نجوم السماء " في فهرس تصانيفه.
(338: نجد الفلاح في مختصر الصحاح) كما صرح به الكفعمي في " فرج الكرب ". وهو تأليف البياضي علي بن محمد صاحب " الصراط المستقيم " (-> ذ 15: 36 - 37) فما جاء في " الرياض " عن أنه عين " منخل الفلاح " لا وجه له مع عدهما الكفعمي التلميذ للمؤلف كتابين من تصانيف أستاده. والمنخل هو مختصر " مختلف الشيعة " كما مر (-> ذ 20 218 - 221 و 23: 21).
(339: نجدة اليراع) في اللغة. للشيخ محمود عباس العاملي م‍ 1353.
مطبوع.
(340: نجعة الدهر على صنيعة العلم بالكهر والقهر) لسراج الدين حسن اللكهنوي المولود 1278. وله " اليم العجاج " و " عبرات العين " (-> ذ 15:
212) و " إكمال المنه (-> 2: 283) " ذكرت في " التجليات ".