ابن علي المراغي. ط. طهران 1294 و 1299.
(1369: رسالة في النفقات) فارسية. للمولى هاشم بن محمد علي الخراساني م‍ 1352.
(1370: رسالة في نفقة الزوجة) للمولى محمد بن عاشور الكرمانشاهي نزيل طهران في عصر فتح علي شاه. موجودة في كتب حفيده الشيخ جعفر (سلطان العلما) بطهران.
(1371: النفلية) في الصلوات النوافل لعلي بن أبي القاسم بن الحسين النقوي الرضوي القمي الحائري اللاهوري. ط. ويأتي لوالده " نفي الاجبار " و " نفي رؤية الله ".
(1372: النفلية) في نوافل الصلوات لمحمد بن مكي الشهيد الأول م‍ 786 مرتبة على مقدمة وثلاثة فصول وخاتمة. أولها: [الحمد لله الذي ضم النشر لجمع الشتات وأرسل خير البشر بالبينات...] ونسخها شائعة ومر شرحه " الفوائد الملية " -> 16: 360.
(1373: النفوس الزكية من العترة العلوية) للسيد مهدي بن علي البحراني قم‍ 207. ذكر في فهرس تصانيفه.
(1374: نفوس مرده) قصة مترجمة بالفارسية عن الروسية أصله لگوگول والمترجم هو المهندس كاظم أنصاري. ط. طهران 1331 ش. في 454 ص.
(1375: كتاب نفى أبي ذر) لإبراهيم بن إسحاق الأحمري أبو إسحاق النهاوندي. سمع منه القاسم بن محمد الهمداني عام 269 كما في النجاشي ص 14.
(1376: نفى الاجبار عن الفاعل المختار) فارسي في مسألة الجبر والاختيار لأبي القاسم بن حسين بن التقي الرضوي اللاهوري قم‍ 79. فرغ منه 10 رجب 1295. ط. بلاهور 1302. ويأتي له " نفي الرؤية ".
(1377: نفى الاجتهاد) لميرزا علي بن ميرزا محمد الاخباري (المقتول 1232) قم‍ 159 وتوفي المؤلف 1273 أثبت فيه وجوب تقليد الناس للامام. وقد