(1251: نفائس العرفان) في أصول الدين. فارسي في مجلدين، ثانيهما في الإمامة، وفيه الرد على البهائية. لمحمد جواد الگلپايگاني المعاصر.
(1252: نفائس الفرائد) مختصر من " فرائد الفوائد " في أصول الفقه -> ذ 16: قم‍ 331. كلاهما لمحمد علي بن صدر الدين الأصفهاني م‍ 1274.
(1253: نفائس الفنون) في الرمل. ط. ببمبى. ويقال له " نفائس الرمل " لمحمد باقر بن مرتضى اليزدي الحائري الطباطبائي صاحب " وسيلة الوسائل ". انتخبه من " نفائس الفنون " للآملي، وطبع في بمبى " نفائس الفنون " في الطلسمات لأبي يعقوب سراج الدين السكاكي يوسف بن أبي بكر الخوارزمي.
(1254: نفائس الفنون في عرائس العيون) دائرة معارف موضوعية فارسية لشمس الدين محمد بن محمود الآملي من متخرجي المدرسة السيارة للعلامة الحلي م‍ بشيراز 752 مرتب على قسمين: علوم الأوائل وعلوم الأواخر لكنه قدم الأواخر لاشتماله على العلوم الاسلامية وهو في تسع مقالات والاخر في خمس مقالات.
قال: إنه ألف أولا في كل فن رسالة ثم أراد أن يجمع كلها في تأليف واحد فشرع فيه حتى بلغ المائة والعشرين علما فألف هذا الكتاب. أوله: [حمد وثنا وشكر بي إنتها حضرت پادشاهى را كه...] ترجمه صاحب الرياض في قسم الخاصة ويظهر تشيعه من مواضع من كتابه منها بحث الإمامة فقال: [إن ذكر الخلاف بين الشيعة والسنة فيها يوجب التطويل عصمنا الله عن زيغ الضالين ووفقنا على اتباع الأئمة الهادين المهديين...] وكان في عصر الجايتو شرع فيه 736 وختمه في 742 وصدره باسم السلطان أبي إسحاق اينجو المقتول 758. ط. بإيران 1309 في مجلدين ثم 1316 وبعدها مكررا. ثم على الحروف 1377 في ثلاث مجلدات مع مقدمة وتعليقات لأبي الحسن الشعرائي. وترجمنا مؤلفه في " الحقائق الراهنة " ص 203 وذكرنا أدلة تشيعه. ومر مختصره في -> 20: 215 وملخص قسم الفلاحة منه -> ذ 16: 302 وعرف 28 نسخة مخطوطة منها في " خطى فارسي " ص 691.