حسن علي المازندراني الحائري م‍ 1246. أوله: [فائدة لا ريب في الجواز النسخ عقلا خلافا لبعض فرق اليهود،..] والنسخة في 10 صفحات ضمن مجموعة عند (السيد شهاب الدين بقم) ف 1: 26. وقد ذكرنا في " الكرام البررة " ص 619 أن - آثار هذا المؤلف قليلة والأقل منها ما خرج إلى البياض.
(737: رسالة في نسخ الاسلام لسائر الشرائع السابقة) للشيخ مصطفى ابن الحسين بن علي البغدادي النجفي صاحب " تنزيه الأنبياء " المطبوع 1323 م‍ 1364 عن عمر طويل وهو خال الشيخ عبد الحسين بن جواد البغدادي.
(738: نسخ جهان آرا) اسم ينطبق على 971 وهو تاريخ تأليف تأريخ القاضي أحمد الغفاري (920 - 975) المذكور في 3: 247 تحت رقم 914 وهو متحد مع ما ذكرناه برقم 912 هناك نقلا عن " مجالس المؤمنين " و " كشف الظنون " وقد وجدت حتى اليوم منها عدة نسخ، منها (بجامعة طهران 1758) فيها تاريخ ولادة المؤلف بطهران عرفها دانش پژوه في فهرسه 8: 281 - 288 وعرف 12 نسخة منها ابني أحمد المنزوي في " فهرست نسخه هاي خطى فارسي " ص 4136 ولكن جاء في تلك الفهارس اسم المؤلف أحمد بن محمد بن عبد الغفور بدل عبد الغفار. ويأتي له " نگارستان " كما مر له " ترجمة الاحتجاج " للطبرسي في 4: 75.
(739: نسخ العهود إلى القضاء) في مائتي ورقة لأبي عبد الله المرزباني الخراساني البغدادي صاحب " أخبار أبى تمام " (ذ 1: 315) ذكره ابن النديم.
(740: نسخ مؤبد) لعبد علي بيدگلي ابن محمد باقر " صبحي ". ط مع " نامهء مؤبد " قم‍ 124 بطهران 1317 في 32 + 304 ص.
(النسخة) عنوان عام لبعض رسائل صغيرة من مؤلفات القرون الأولى تحتوي على مسائل وأحكام عملية دينية فهي من مصادر التشريع. وهي كالأصول الأربعمائة التي ذكرنا 117 منها في ذ 2: 125 - 167 يرويها الراوي لها عن مصنفه مع الواسطة أو بلا واسطة، فيعبر عنها ب‍ " نسخة فلان عن فلان... ". ولتفصيل