(8665: المنير) في التوبة والعمل الصالح والتقوى والورع، في أربعمائة 400 ورقة، للشيخ المرزباني البغدادي الخراساني، صاحب " أخبار أبي تمام " المذكور في (1: 315) وغيرها من التصانيف الكثيرة، ذكره ابن النديم، وترجمنا المؤلف في " النوابغ: 294 " وفي " مصفى المقال: 419 ".
(8666: المنير) في الفروع على مذهب الهادي، جمعه أبو الحسين أحمد ابن موسى الطبري، علامة الشيعة وإمامهم، جمعه على مذهب الهادي وأولاده ومعاصريهم، ذكره في " كشف الظنون 2: 559 ".
أقول: الهادي هو أبو الحسين يحيى بن الحسين بن القاسم بن إبراهيم طباطبا المولود سنة 245 والمتوفى سنة 298.
(8667: منير القلب ومبير الكراب) للحاج مولى باقر الكجوري، صاحب " الشمائل العلوية " المذكور في (14: 219) ذكره أخوه في " زبدة المآثر " وفي أول " الخصايص الفاطمية " أنه فارسي في ألفي بيت في معنى الوسواس ودائه ودوائه ودعائه، وترجمنا المؤلف في " مصفى المقال: 85 ".
(8668: منير القلوب وكاشف الكروب) في أصول الدين والمذهب وفضائل الأئمة، لمحمد حسن العسكري، كتبه بأمر من الشاهزاده بهمن ميرزا القاجار في سنة 1249 ظاهرا وبعد تأليف " منهاج العارفين " المذكور في (23: 167) وجعله باسم السلطان فتح علي شاه. أوله: [الحمد لله الذي أبدع نظام الوجود واخترع ماهيات الأشياء...]. ونسخة مذهبه منه في (طهران، الملية 112) كتبها محمد صادق بن محمد سعيد العامري بقلم النسخ والنستعليق وفرغ منها في يوم الثلاثاء (10 رمضان 1249) في 757 ص.
(8669: منى الطالب في ايمان أبي طالب) للشيخ محمد الخزاعي النيسابوري صاحب كتاب " الأربعون حديثا عن الأربعين " المذكور في (1: 432) ذكره الشيخ منتجب الدين وهو جد أبى الفتوح المفسر الراوي للكتاب عن والده عن جده المصنف. ومر إيمان أبي طالب متعددا في (2: 510 - 513).