علم الفقه ووجه الحاجة إليه ومرتبته وموضوعه ومباديه ومسائله وتحديده ووجوب تحصيله. وخرج منه إلى المعاملات في سبع مجلدات كتابي. وفرغ من السابع في ربيع الثاني سنة ثلاث وتسعين وستمائة 693، كما في " الخلاصة ". أوله: [الحمد لله المتفضل فلا يبلغ درجته الحامدون المنعم فلا يحصى نعمه العادون...]. وقد طبع في مجلدين، أولهما إلى آخر الصلاة وثانيهما إلى آخر الحج، والمجلد السابع الذي فرغ منه في التاريخ المذكور في " الخلاصة " لم نظفر به وفي آخر الجزء السادس:
[تم الجزء السادس من كتاب " منتهى المطلب في تحقيق المذهب " ويتلوه في الجزء السابع، المقصد الثاني، في عقد البيع، فرغت من تسويده حادي عشر جمادى الآخرة سنة ثمان وثمانين وستمائة، وكتب حسن بن يوسف بن المطهر..]. والجزء الخامس منه من أول زيارة البيت، من كتاب الحج، إلى آخر المزار بخط العلامة رأيته في كتب موقوفة لآل محيي الدين عند الشيخ قاسم بن الشيخ حسن محيي الدين الجامعي.
(منتهى المطلب) مر بعنوان " منتهى المطالب ".
(7842: منتهى المقاصد في شرح الفرائد في تصحيح العقائد) للشيخ محمد المدرس الطهراني، نزيل كرمانشاه، المتوفى بها في نيف وعشرين وثلاثمائة والف. والمتن لأستاذه الميرزا محمد التنكابني، صاحب " قصص العلماء "، يوجد عند الآقا محمد بن المولى محمد علي الخوانساري النجفي، وعند الحاج سيد أبى القاسم الأصفهاني أوله: [جواهر حمد وثنائيكه از شايبهء اغراض مبرى واز حدود أمور عامه ممكنات معرى است...]. ذكر أنه كتبه بعد كتابه " هداية المسترشدين في آداب المعلمين والمتعلمين " وفي الأثناء يشرح بالمناسبة جملة من أشعار منظومة الحاج مولى هادي السبزواري أيضا.
(منتهى المقاصد في شرح القصايد) يذكر في النون بعنوان " نهاية المقاصد " كما قاله شفاها: أنه في عشرين الف بيت، فرغ منه شوال سنة 1327.