يقرب من خمسمائة بيت رأيته بخطه عند ولده الشيخ حسن.
(7852: منثور الدرة) في الطهارة والصلاة، الموسوم ب‍ " المصابيح في الفقه المستنبط عن الوجه الصحيح "، للسيد مهدي بحر العلوم وشرحه الموسوم ب‍ " مشكاة المصابيح " للشيخ جعفر كاشف الغطاء.
(7853: منجد المقرئين) في كتب السيد محمد اليزدي الطباطبائي بأصفهان.
(7854: رسالة في منجزات المريض) للمولى آقا الخويني المذكور في في (21: 184 و 10: 95) ونسخة عند ولده الميرزا حسين كما حدثني به في حدود سنهء 1358، وترجمنا المؤلف في " مصفى المقال " القائمة 2.
(7855: رسالة في منجزات المريض) لآقا نجفي الأصفهاني، ذكرت في آخر " جامع الأنوار " له المذكور في (5: 43) ومر له " مصائب السبطين " و " مفتاح السعادة " في (21: 74 و 332).
(7856: رسالة في منجزات المريض) للسيد الميرزا أبى القاسم بن الميرزا زين العابدين الحسيني الخاتون آبادي، امام الجمعة بطهران، والمتوفى سنة 1346 طبعت سنة 1323، وترجمناه في " النقباء: 68 ".
(7857: رسالة في منجزات المريض) للسيد أحمد بن محمد باقر الموسوي البهبهاني الحائري. المتوفى سنة 1351. ترجمته في " النقباء: 91 ".
(7858: رسالة في منجزات المريض) للمولى أحمد النراقي المذكور في (1: 145 و 21: 14 و 315 و 229). أوله: [بعد الحمد الواجب الوجود تمجيده...]. فرغ منها ليلة الثلاثاء (19 ع 1 / 1210) صدرها بثلاث مقدمات في معنى الموثق وفي أصحاب الاجماع وفي عدم حجية الشهرة، رأيت النسخة بخط الشيخ حسن ابن محمد الجاسي القمي في خزانة الشيخ محمد أمين بن الشيخ حسن بن الشيخ أسد الله الكاظمي الذي توفى سنة 1334.