الأصلية الموجودة بخط المؤلف، وهو مشجر عجيب ذات فوائد جليلة في كشف طرق رواية المشايخ وكيفية اتصال أسانيدهم وسلسلة إجازاتهم، لشيخنا الحاج ميرزا حسين النوري المذكور في (9: 1234) فرغ من اختراعه ليلة الاثنين الرابع والعشرين من رجب سنة 1275 في النجف، وفرغ من النسخة المبيضة من أصلها ليلة الثلاثاء سنة 1314 في بلدة سامراء وطبع بشكل طومار بعد مقدمة مؤلف الذريعة للطبعة الثانية من كتاب " مستدرك الوسائل " في 4 - 1382 وترجمنا الأستاذ في " النقباء: 543 " و " مصفى المقال: 159 ".
(8764: مواقف المؤمنين) في الكلام بلسان الأردو، مطبوع.
(8765: كتاب المواقيت) للشيخ محمد حسن بن الحاج محمد صالح كبة المذكور في (9: 245) مبسوط في قرب عشرة آلاف بيت، فصل فيه أوقات النوافل والفرائض وفروعها كالاعتماد على الظن والامارات واحكام الشكوك في الوقت، شرع فيه قبل سنة 1310 وتممه بعدها.
(8766: كتاب المواقيت) لأبي الفضل سلمة بن الخطاب البراوستاني الأزد ورقاني من سواد الري ذكره النجاشي ويأتي له " كتاب مولد الحسين ومقتله ".
(8767: رسالة في مواقيت الحج) للشيخ محمد جواد البلاغي، صاحب " الهدى إلى دين المصطفى " ومعها خريطة في تعيين المواقيت. ومر للمؤلف " رسالة في منجزات المريض " وترجمناه في " النقباء: 323 ".
(8768: كتاب مواقيت الصلاة) للشيخ الصدوق أبي جعفر القمي، ومر له قريبا " كتاب المواريث " والمواعظ. تحت رقم 8729.
(8769: كتاب المواقيت في الصلاة) لأبي جعفر محمد بن أحمد بن خاقان النهدي القلانسي الكوفي. ذكره النجاشي.
(8770: كتاب مواقيت الظهر والعصر) للعياشي، صاحب " كتاب المواريث " المذكور آنفا.
(8771: مواقيت الليل والنهار) أو " أوقات شب وروز " لمحمد رضا