ألفه سنة 893 لمحمود شاه بايقرا سلطان گجرات بن محمد شاه بن أحمد شاه بن التترخان (863 917) ورتبه على مقدمة ذات فصول ثلاثة ومقالتين، الأول على ترتيب التهجي ولا يوجد الثاني في نسخة (طهران، پزشكى 301) الذي كتبت في يوم الأحد 2 ج 2 / 1014 وفي نسخة (بادليان 1589) الذي كتبت سنة 1016 والظاهر أن بعد الثاني من المقالتين خاتمة ختمت بها الكتاب.
(7407: مناهل التحقيق) لآقا محمد هاشم المذكور في (9: 1288) فارسي في ذكر المبدء والمعاد على مذاق العرفاء، طبع بطهران سنة 1323. أوله:
[الحمد لله المتجلي لخلقه..] نسخة غير مؤرخة منه في شيراز خانقاه الأحمدية (7 / 5).
(7408: مناهل الشوارد في تلخيص المقاصد) أي " المقاصد المهمة " للمولى محمد علي بن محمد حسن الآراني الكاشي، فرغ منه سنة 1224، والسنخة عند الشيخ عز الدين الجزايري.
(7409: المناهل الصافية المروى لذوي القلوب الصادية الموصل إلى فهم معاني الشافية) شرح للشافية الصرفية لابن الحاجب. شرحه لطف الله بن محمد بن الغياث بن الشجاع بن الكمال بن داود الطفيري؟ المتوفى بها في رجب 1035 كما ترجمه في ج 2 " مطلع البدور " قال وهو كالمختصر ل‍ " شرح الرضى " وله أيضا " شرح الكافية " لكنه لم يتم، أوله: [الحمد لله رب العالمين... أعلم انها قد جرت عادة كثير.] فرغ المؤلف منه سنة 1026 وفرغ الكاتب من النسخة الموجودة في طهران سنة 1062.
(7410: مناهل الضرب في انساب العرب) الضرب العسل الأبيض الغليظ كما في كتب اللغة. مسطرا مبسوطا، للسيد أبي عبد الله جعفر بن محمد بن جعفر بن السيد راضي بن السيد حسن، الذي هو والد السيد محسن الكاظمي الأعرجي المتوفى سنة 1332. مرتب على مقدمة وخمس مقاصد وخاتمة، أوله: [الحمد لله الذي خلق من الماء بشرا فجعله نسبا وصهرا..] وهو غير تام، نسخة بخط المؤلف في أوله انه ألف أولا النسب المشجر المسوم ب‍ " رياض الأقحوان في أنساب قحطان