في القرن الحادي عشر في 430 ص.
(6733: ملخص اللغات) للحسن الخطيب البمي الكرماني، كما ذكره في بعض الفهارس.
(6734: ملخص مجمع البيان) ذكرنا الأصل في (20: 000) أما المخلص: لافضل الملك المتخلص ب‍ (المعى) صاحب " أفضل التواريخ " وغيره، لخصه مع النقل إلى الفارسية باسم أحمد شاه القاجار على عهد حكومة السلطان حسن ميرزا نير الدولة في خراسان 1330 وسمى الملخص ب‍ " أفضل التفاسير ". أوله: [سپاس فراوان وستايش بي پايان توانا خداوندى را سزد..]. نسخة خط المؤلف توجد في (الملك 661) كتبت بقلم النستعليق في 1330 في 151 ورقة.
(6735: ملخص مجمع الفرس) أشرنا إلى الأصل في (16: 201 و 20:
37) وهو مرتب على الحروف، وذكر أول حروف اللغات في (باب) كما ذكر آخر الحروف في (فصل) وطبع بطهران في ثلاث مجلدات في 1338 ش، باهتمام من محمد دبير سياقي. أوله: [ابتداى كلام هر دانشمند سخنور وانتهاى سخن هر خردمند هنر پرور..]. وقد تصرف سروري في كتابه هذا ثلاث مرات، أحديها بعد أن وصل " فرهنگ جهانگيرى " المذكور في (16: 197) إلى إيران، ومرة في لاهور 1036، ومرة لخصه كما أشرنا إليه في (9: 443) نسخة غير تامة من الملخص توجد في (المجلس، 2817) كتبها محمد حسن الشهير ب‍ (وكيل) في 1221 في 660 ص.
(6736: ملخص المرام) في تلخيص " غاية المرام " في الإمامة، للآقا نجفي الأصفهاني، المتوفى سنة 1331، ذكر في آخر جامع " الأنوار " له، المطبوع سنة 1297.
(6737: ملخص المستخلص) ذكرنا الأصل في (21: 3). الذي أوله:
[الحمد لله وسلام على عباده الذين اصطفى على الخصوص على محمد.. العوذ والعياذ پناه گرفتن بكسى يابجايى پابچيزى، اقسام فعل ثلاثي شش است..]. أما الملخص فمر أيضا بعنوان " لسان التنزيل " في (18: 301) نسخة منه في (اورخان،