أنه لم ير شرحا له قبل شرحه.
(مفتاح المصباح) فارسي في الأخلاق والمواعظ، للمولى محمد جواد الگلپايگاني، مطبوع كما قيل. وأقول، اسمه (مصباح الفلاح) كما مر.
(5408: مفتاح المطالب) في شرح (المكاسب)، للسيد محمد مولانا التبريزي المعاصر، مؤلف (مصباح الاعلام). أقول: قد ظفرت له بسبعة شروح غير هذا، والنسخة عند الحاج شيخ علي أكبر النهاوندي، كتابتها 1286 بخط أبي القاسم بن الحسين الخوانساري.
(5409: مفتاح المطالب) أو (العشقية) أو (خيالات العشاق). للقاضي حميد الدين الناكوري الچشتي البخاري، محمد بن عطاء المتوفى 643، المذكور في (9: 267). أوله: [الحمد لله لا إله إلا هو. درود بيحد برآن ظهور كه شهود ذات ومقصود صفاتست... بعد از نامعدود كلمه أي چند از الهامات نه از عقليات از جوش نه از گوش]. نسخه شايعة وبعناوين مختلفة المذكورة وغيرها. راجع (فهرست نسخه هاي خطى فارسي: 1284).
(5410: مفتاح المعاملات) لأبي جعفر محمد بن أيوب الحاسب المازندراني الذي ألف رسالته في الاستخراج في 354. ذكره البيهقي في (تتمهء صوان الحكمة:
83) بمثابة المتوفين، فعلى هذا لا يصح تاريخ فوته في 632 المذكور في فهرس آياصوفيا، فيمكن أن يكون التاريخ سنة كتابة النسخة الموجودة بها (رقم 2763). أوله:
[چنين گويد... كه چون ما به پرداختن از رسالهء (شمارنامه)].
(5411: مفتاح المعاني) للسيد عبد الفتاح الگجراتي، وهو شرح (المثنوي المعنوي) للبلخي، ألفه بعد 1284. يوجد في (الآصفية 1563 تصوف) و (بنگال الاسوية 149 منظومات 581) كما في فهرسهما.
(5412: مفتاح المفاتيح) لحيدر قلى القاجار بن نصر الله پريشان النهاوندي المتوفى 1318، وهو ترجمة قسم من (مفاتيح الغيب 21: 337) للملا صدر الشيرازي، ترجمة حسب طلب مخبر الدولة علي قلي خان هدايت، طبع بطهران على الحجر. أوله: [أين