(3802: مسيح موعود) في اثبات حياة المسيح والرد على غلام أحمد القادياني بلسان الأردو، للسيد علي بن السيد أبي القاسم الرضوي العمى الحائري اللاهوري المعاصر. مطبوع.
(3803: المسيح والأناجيل) للشيخ جواد البلاغي، طبع بتماما في مجلة الهدى العمارية في عدة من أعداده سنة 1348.
(3804: المسيلمة الكذاب) لأبي منذر هشام بن محمد بن السائب الكلبي النسابة، المتوفى 205، ذكره ابن النديم.
(مسيو نامه لتائب، مر (19: 295).
(3805: كتاب المشاتمات بين الاشراف) لأبي منذر هشام الكلبي، ذكره ابن النديم وابن خلكان.
(3806: كتاب المشاجرات) لأبي منذر هشام الكلبي، المتوفى 205، ذكره ابن النديم وابن خلكان.
(3807: كتاب المشارب) لأبي عبد الله ماجيلويه، محمد بن أبي القاسم عبيد الله ابن عمران الجنابي البرقي، ذكره النجاشي.
(3808: مشارب الأذواق) لمير السيد علي العارف الهمداني (713 - 786) المذكور في (9: 759 و 765)، وهو شرح القصيدة العرفانية الخمرية الميمية لابن فارض المصري، ينقل عنه في (مجالس المؤمنين). أوله: [حمد أعم وثناي أتم حضرت ودوديرا كه صفاى مودت... اما بعد، يقول العبد... چون طايفه أي از أعيان اوليا]. نسخه شايعة. أقدم ما اطلعت عليها في (الرضوية:: 982 - 6334) من القرن التاسع و (الملك: 5 / 4056) رأيتها ضمن مجموعة المؤرخة 905 و (المجلس 5 / 3871) كتابتها و (الحقوق) 975 (3809: مشارب التجارب وغوارب الغرائب) في التاريخ، لأبي الحسن علي بن أبي القاسم زيد البيهقي، فريد خراسان، ترجم فيه نفسه ونقل عباراته في (معجم الأدباء) عن نسخة خط يده، ولد 493 والأصح 490 ومات 565 وفيه أنت - قلاته