[الحمد لله الذي أحكم شرايع الدين بمطالع الأنوار ومسالك اليقين وأتقنها بمدارك الاحكام]. رأيته عند الشيخ أسد الله بن نعمة اسماعيليان الدهافاني الأصفهاني. المجلد الثالث: في قواطع الصلاة إلى مبحث العدالة واعتبار الذكور في امام الجماعة. أوله:
[الحمد لله الذي زين شرايع الدين بمطالع الأنوار واليقين] عند الشيخ أسد الله الدهافاني المذكور، نسخة ملكها السيد محمد جعفر بن السيد محمد باقر بن السيد أسد الله بن المؤلف، وقد قوبلت مع نسخة خط المؤلف في 1300. المجلد الرابع: في العدالة وما يرتبط بها من شروط امام الجماعة. أوله: [الحمد لله الذي هدينا إلى تنقيح سرائر شرايع الاسلام بوسيلة نبيه الذي هو منتهى فضيلة الأنام]. فرغ منه ليلة الأضحى سنة تسع وعشرين ومائتين وألف (1229)، موجود في مكتبة المولى الخوانساري بالنجف، المجلد الخامس:
في صلاة العيدين إلى آخر صلاة الميت، أوله: [الحمد لله الذي شرح غياهب العمى بتبلج شرايع الدين ونور قلوب العلماء بمطالع الأنوار]. وفرغ منه في عشر الثاني من ذي الحجة سنة ثمان وأربعين ومائتين وألف (1248). المجلد السادس: في الصلاة على الأموات. أوله: [الحمد لله الذي جعل الممات مع كونه هادم للذات وسيلة للفوز...
الفصل الرابع في الصلاة على الأموات وفيه اقسام. الأول: من يصلي على وهو من كان مظهر للشهادتين]. كل الست مجلدات كبيرات عند الشيخ أسد الله المذكور. ذكر في فهرس جامع الكبير بيزد وجود (مطالع الأنوار) بمكتبته بخط حسن بن أحمد الصغاري كتابته أول محرم 1244.
(4334: مطالع الأنوار) في الهيئة، للمولى الرياضي محمد باقر بن المولى زين العابدين اليزدي، وديباجته للمحقق الخوانساري، وعلى ظهره تقريظ للمحقق وفيه ثناء جميل ومدح جزيل كما في (تتميم الامل)، وقد مر كتابه (عيون الحساب) ومما رأيت في بعض كتب النجوم النقل عنه بعنوان (مطلع الأنوار)، نقل عنه جداول في تحقيق قبلة جملة من البلدان.
(4335: مطالع الأنوار) في الاخبار، للشيخ عبد علي القطيفي ينقل عنه المحدث الحر العاملي في كتابي (الهداية) وذكر في (أمل الآمل) أن له كتاب.